◎ 歐蜜．偉浪
在去年，為了珍貴林木遭到鄰近部落少數不肖人士採伐，侵害領域權與環境安全，對此，比雅楠部落與司馬庫斯部落於二○一二年五月四日在思源埡口以泰雅傳統儀式進行「血祭」和解，並宣誓結盟以共同維護傳統領域之資源，過程可為嚴肅隆重。
何以與祖靈之地休戚與共的原住民族，會有人願意參與所謂盜伐集團，甘心成為最底層的伐木工或載運工？那是因為整個台灣社會對原住民族的殖民心態所致，包括侵奪其領域及土地權利，並透過林務機關、水利機關、水保單位等進行生存上的壓迫，導致族人一直處於台灣社會的經濟弱勢，為了生存得不停尋覓各種可以提供經濟來源的工作。而提供這些工作的，當中竟包含了靠買賣珍貴木料的商人與靠珍貴牛樟發展生技的廠商，其操盤手則包括了黑道與盜伐集團，透過餵食毒品或不成比例的金錢來操控原鄉族人成為馬前卒。
台灣經濟每況愈下，社會底層的人們更是苦不堪言，原鄉族人平常跋山涉水的生活，還得面對油價與物資的上漲，農園遭到超限污名而裁罰，農產品在市場裡被盤商打壓，眼看著挖地砍林的觀光開發者大賺其錢，卑微的族人又怎能不受到一點點的金錢誘惑。而今，我們更看到了林務機關內的警務人員與山老鼠成為合夥人，原本屬於祖靈之林的珍貴林木，搖身一變成為了有標價且可變換貨幣的物資，這難道是原住民族的過錯嗎？政府的林業政策失敗，甚至透過法規包庇山林破壞之實，這才是台灣山林之痛、原住民族之恨呀！
由於近年政府無能，導致侵害山林水土的案件層出不窮，而原住民族卻往往成為遭受結構污名的犧牲者，我們要呼籲媒體報導時，要避免成為污名原住民的共犯。再者，珍貴林木及生技產業的廠商，亦應受到監督與究責，否則在暴利驅使下，一批底層的採伐人員被抓，還會有另一批被聘進來。
（作者為泰雅族，台灣原住民族部落行動聯盟秘書長）
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