◎ 洪進益、洪嘉宏
參與反對媒體巨獸壟斷學運的清華大學陳為廷同學，為了讓社會重新聚焦學運訴求，「理性」地向那些執著於所謂不禮貌「態度」、並為此感到不舒服的人道歉。另一方面，清大陳力俊校長卻在立法院以強硬「態度」表示，清大的教育理念，係在「理性」上充分溝通，因為用「不理性」的方式溝通，無法達成目的！兩位清華人對態度與理性的認知與實踐，透過其意識／潛意識，展演了差異的語言、文化與政治。
首先，陳校長所謂的「理性」，似乎和感官感知上的「態度」更為類同。相對的，所謂陳同學的陳述「態度」與道歉「態度」，則體現了更多的「溝通」與「理性」。陳校長說「不理性」的方式，無法達成目的；這個想法帶來幾個有意思的問題：陳校長如何為「溝通」下定義？對於「理性」的認識又是什麼？他所謂的「不理性」，是否因為其可能令權力者感到「不舒服」，而無法「溝通」？
其次，陳校長說，清大對於當年的溶屍案沒道歉，是因為社會不會誤認。這點似乎有助於我們思考上述疑問，並指向進一步的問題：陳校長所指的到底是社會的誤認，還是特定權力者的誤會？照陳校長的邏輯，是否只要社會不會誤認，就不需要道歉？
最後，根據自由時報的報導，同為頂尖大學的台大副校長湯明哲、政大校長吳思華與台師大校長張國恩等學者，都在立法院表達對反媒體壟斷的正面立場；清大陳校長則說：「我們不是那麼了解，所以沒辦法說，這是一個很複雜的問題。」
對照陳同學「魯莽的熱血」，則陳校長「謹慎的溫馴」，是否充滿矛盾、迷惑、模糊或神秘？
（作者分別為前總統府顧問、台師大美術系博士生，父子）
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