◎ 林瑞霞
數萬名教師在教師節穿黑衣或貼行動貼紙,抗議政府重大教育支票跳票,並藉機教導學生「誠信」的重要。此舉雖引發不同意見,但不能否認這次的「黑色抗議」不但開創我國教育界先例,更提供社會改革運動抗議形式的新思維。
此次活動雖然有人本所說的:缺少更多對教育政策深度的論述;有些老師其實不夠清楚行動的中心訴求,形成「一件黑衣、各自表述」情況,認為若連老師都混淆了抗議主體,又怎麼教育學生們明白?
但別忘了,人本成立超過二十年,很多議題上(例如提倡不可體罰,甚至鼓勵學生告老師)也是一直很難獲得社會的普遍認同;但我相信:假以時日,時間會還人本一個公道。
對於全教會,筆者也同樣認為:時間會消化教師們的苦心,而為學生及家長所理解。
至於全國家長團體聯盟指稱老師把抗議手段引進校園不妥,校園是學習場所,應維持中小學校園中立、寧靜,不該是教師抗爭的戰場。問題是:校園有中立、寧靜嗎?寧靜就不能有異議的聲音?有了批判就是雜音、就是不中立嗎?若中立和寧靜就是要老師上課只能照本宣科,學校還能被稱為追求真理的殿堂嗎?不流動的水溝最安定、最寧靜,卻是最臭不可聞,不是嗎?
個人認為九二八黑色抗議容或有檢討改進的空間,但真的開創了幾個歷史先例:
一、就地表達公民行動,這是一項零污染的社會成本,而非過去勞師動眾聚集台北,消耗很大的成本。
二、讓這個活動可以普及深入遍地開花,有助於未來在校園持續發酵。
三、更重要的是,教師不再成為馴化奴化教育的幫兇!
有了公義的教師,才會有公義的校園,「九二八黑衣行動」是台灣民主要深化的重要里程碑。
(作者為前教師人權促進會嘉義分會創會會長)
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