■ 鄭佑璋
為因應工商社會與網路世界的蓬勃發展與無限商機,安太歲、點光明燈成為最熱門的「信仰商品」,當然手機與上網更是代替善男信女本尊前往各大廟寺的分身,唯一例外是「搶頭香」的民俗活動。
人類學家馬凌諾斯基認為,原始人能辨別自然與超自然的勢力與動因,並設法予以利用,以增進本身的利益;人類學家弗萊澤認為,人會致力於透過祈禱獻祭等諂媚手段,以求哄誘安撫變幻莫測的神靈之前,會試圖藉符咒魔法的力量來使自然界符合人的願望。正也呼應著「點光明燈」到「搶頭香」及「安太歲」的信仰習俗,在理性的態度背後,不可抹除的人類對「非常態」及「未可知」的深層恐懼如何對應的態度,是以面對民間信仰儀式,何不多點包容,將「安太歲」看成對命運不可預期部分的風險控管的解決方案,面對「點光明燈」到「搶頭香」的民間儀式背後的人性需求多加疏導,以「求其放心」。
(作者為花蓮教育大學民間文學所研究生)
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