◎ 許躍儒
馬英九最近推出幾支競選廣告︰年輕人拿著國旗遠眺草原流淚、老伯伯每天在門口插上國旗、孔廟傳來悠揚的誦經聲。配合即將到來的雙十國慶，中正紀念堂旗海飛揚，並且準備邀請革命先烈的後代來台致詞。
這些廣告骨子裡其實都是民族主義，而且是種糟糕的民族主義。他並不訴諸大多數人民或祖先所經歷的共同回憶，而是不斷圍繞在一個空洞的象徵—國旗，告訴大家好好愛護它，別無其他。
對比於過去馬英九對台灣主權的忍讓，現在的旗海飄揚顯得格外諷刺。馬英九過去對台灣主權有所讓步，來換取些許的經濟優勢，這的確是一種策略；但馬英九並非拿換來的經濟優勢大做文章，而是選擇以國旗做為廣告主軸。為什麼？因為他的民族主義並非對外的政策宣示，而是對內的政治洗腦。
這種民族主義是兩蔣時代的民族主義，強調台灣做為大中華文化的繼承者，以及民國建國的艱辛，這是外省人的民族主義，這是他們所共同經歷的。暫且不論外省人對台灣的貢獻，他們的記憶也的確是台灣的一部份，但是把少部分人的神話與歷史，當作新的民族主義的神主牌，究竟有何居心？
這種民族主義吸引不到什麼選票，為什麼馬英九還要當作競選主軸？這種民族主義其實是跟中共對話的基點。一九四九年前在大陸的風風雨雨，是國共之間的共同回憶，而當中共開始尊孔崇儒時，中華文化也成為兩國的共通點；馬英九為了跟中共有進一步的合作，他必須打造一種新的民族主義，儘管這個民族主義，是以少數人的回憶做為神主牌，並犧牲了一九四九年之後發生於台灣的種種。
（作者為國立台灣大學研究生）
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