▇ 林欣曄、鄭凱榕
以福爾摩斯推理小說風靡全球的柯南．道爾，在「最後的難題」結局中，安排這位風靡全球的名偵探墜崖身亡；此舉令讀者群情激憤，甚至在倫敦遊行抗議，迫使道爾重拾生花妙筆，讓福爾摩斯奇蹟式的復活。
台視「新台灣高峰會」於執政黨敗選後，遭無預警停播，據說原因是收視率欠佳；這或許是市場機制的殘酷競爭，但台灣觀眾是不是就毫無選擇，眼睜睜看著代表自己意見的節目被判死刑，而沒有置喙的餘地？
論粉絲人數，新台灣高峰會當然不及福爾摩斯有魅力，但現實中的政治性言論卻不比小說，對於社會正義的實質追求，不能只靠稗官野史來撫慰。
因此，民主先進國家如美國等，莫不將政治性言論視為踐行民主程序最重要的環節，在憲法上，受到最高密度的保障。
在憲法學理上，新聞自由係由言論自由推導而來，其蘊含一項重要內涵，即「媒體接近使用權（the right of access to themedia）」，此為言論自由的積極意義，俾使各種不同利益團體的政治性言論免於商業因素的箝制，而擁有各自的傳聲媒介，將多樣化的意見公平的呈現在公共議題討論中。
這種表達意見的權利，不應僅限於投書或call in，尚包括對觀眾視聽權益的維護，也就是讓媒體從業人員，有權製播節目以充分反映民眾的心聲，即便是少數意見亦然。特別是基於電波頻率資源的稀有性，像台視這樣的無線電視台，更應擔負起「公眾的受託人（publictrustees）」的任務，惟有在極為例外之情形，以促進公共利益為目的（而不是以收視率帶來的私益做為考量）時，才能對節目播出方式及時段，加以輕微之限制。
英國傳播管理局Of c om（Office of Communications）要求廣電業者面對觀眾，處理申訴事宜並落實觀眾監督機制，違者可撤照；反觀台視，其無預警停播節目的手段，無異先斬後奏，殺得觀眾措手不及。
究竟新台灣高峰會能不能像福爾摩斯一般起死回生，或者讓它成為最後一個不幸的個案，就看執政當局有沒有這個魄力，從制度面貫徹言論自由的保障。
（林欣曄為台大法律系畢業生、鄭凱榕為台大法律所研究生）
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