◎ 許建榮
曾於一九四○年到一九四九年任職於中國的史學家楊逸舟，在一九七○年於東京出版「二‧二八民變」，他在書中說：「約一年半前，陳儀長官及多數的外省人如何受到島民各界的熱烈歡迎，記憶猶新。一年後，變成反大陸人的感情，終至發展成二‧二八的暴動。到底是錯在誰呢？是台灣人的錯嗎？『公有物變成接收員的私有物，台灣人以同胞解放者的名義原諒他；手續曖昧，台灣人以祖國方式來承認他；住進日本人家屋的台灣人被祖國同胞趕走時，便柔順地退出房子；排隊乘車時，被途中插隊，也默不吭聲；排隊買票或乘車的習慣，被嘲笑為日本奴化教育的結果，台灣人也認為可能有道理。……』台灣人一讓再讓，一忍再忍，直到極限，才一齊反彈起來。」
楊逸舟一書描寫六十多年前的台灣社會，但擺到現在的台灣，是不是覺得很熟悉？因為中國從沒改變過，也從沒進步過。而自稱是中國人的馬政府，兩年多前不也是備受台灣人民期待？在馬英九領導下，凡事遇到中國就處處「吞忍」打壓自己人。或許，為了「祖國」統一大業，追求終極統一的馬英九可以吞忍中國的惡意，還改稱是善意，但台灣人可以吞忍嗎？亞運楊淑君事件，不正是踐踏台灣人的行為？然而，現在卻有不少統派媒體指責是「自己人」的錯，甚至故意導向「反韓」情緒。不過，對這些親中媒體甚至馬政府而言，一切還真的都是台灣人的錯。
（作者為澳洲MONASH大學博士候選人）
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