■王崇堯
所謂台灣人的歷史意識是說，台灣人在解釋其外在世界的變遷（如被殖民、被欺壓），及其自身變遷的一個心靈活動；藉著這個心靈活動，台灣人了解自己的特質及自己在外在世界變化中的歸屬及認同，並由此解釋自己此時此刻存在的原由與意義。
早期的猶太人曾在埃及為奴數百年，直到民族英雄摩西興起，才帶領他（她）們出埃及，最後並在約書亞的領導下在迦南建立國家。
後來，猶太人歷經不同外來殖民統治，甚至最後亡國。但其文化經由散落世界各地的猶太教保存下來，自成一個獨特的文化系統，讓其子孫後代認同。也由此歷史文化所衍生的「猶太人意識」來作為生存的敵我區別。也因著這種文化深層認同的歷史意識，猶太人才有可能於亡國將近二千年後，又獨立建國。
台灣人的歷史遭遇類似猶太人，長期受到外來統治及其文化制約。因此，台灣人的獨立運動，除了政治上努力爭取繼續執政外，文化主體性及台灣歷史意識的建構及教育更是重要。這樣，台灣人就能為往後的生存、獨立自主來作敵我區分。
猶太人能，台灣人能不能？這就要看往後台灣能否建構一個自主性有別於大中國的文化系統與歷史意識，且在此文化系統中分享我們祖先出埃及（出中國）的抗暴故事。他（她）們的名字可能是原住民、可能是客家人、福佬人或一九四五年後來台的新住民；只要他（她）們成為這文化系統的一部分，且貢獻於台灣歷史意識的建構。如果台灣人民的奮鬥故事，有一天成為住在這地方每一個人的文化情境及歷史意識時，我們就能大聲說：「猶太人能，台灣人也能！」（作者為長榮大學通識教育中心副教授）
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