■ 洪誌佑
副總統呂秀蓮在接受華視專訪時表示，現階段兩岸關係為「兩個中國」，一個是共產的中華人民共和國在大陸，一個是自由民主的中華民國在台灣。兩方擁有各自的主權、國土及人民，是對等、互不隸屬的對等國家。
呂秀蓮的言論乍看之下合情合理，並且可以用來對抗中國的反分裂法。但實際上，此說法正陷入了中國的一中陷阱之內。
早於一九七一年十月廿五日，聯合國所通過的二七五八號決議便已經宣告「恢復中華人民共和國的所有權利，承認其政府的代表是中國駐聯合國的唯一合法代表，並立刻將蔣介石的代表從其在聯合國與所有附屬組織非法佔有的席位逐出」。
緊接著三十年間，儘管中華民國政府努力維持代表中國的正統而進行許多金錢外交，但由於對十多億的中國人口並無管轄權，中華民國的邦交不斷的減少，淪落到現今的二十五個邦交國，其中大多數為名不見經傳的小國。
如果如呂秀蓮所說，現狀真為「兩個中國」的話，為何身為兩個中國之一的中華民國，會淪落到被迫使用「中華台北」、「中國台北」等只代表中國一個「小地方」自我貶低的名號呢？很明顯的，現在在國際社會上能使用中國名義的，只有聯合國中代表中國的中華人民共和國。而所謂的中華民國，在世界上並不被承認。
當台灣政府向世界說明自己是中國時，等於是承認自己屬於中國的一部分，也就是屬於中華人民共和國的一部分。
世界上只有一個中國，就是中華人民共和國。台灣人必須認清一個中國的事實，才能找到屬於自己的身分，在國際社會上走出一片天。（作者為旅美留學生）
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