◎ 陳燕齡
朋友小聚，閒聊到民間歌謠，忽然問我，台灣民間是不是傳唱一首馬來西亞童謠「拉沙沙央」？我說那首童謠應該是印尼傳來的，像許多馬來文化一樣，原始出處都是印尼的爪哇文明。時至今日，馬印語文已一再融合而深度同化，幾乎完全一致了。語文相同，方便人民溝通往來，消除隔閡及誤會，增進彼此的情誼。
問題來了，馬印兩個是不會告訴對方：「你是我的嗎？」朋友有感而發地問我：為什麼同文同種的兩岸，中國卻有「你是我的」這樣的論調呢？
我惘然地看著她：我想，全世界不會有另外一個地方的人會有這種妄想吧？語文相同的國家很多，例如中歐小國的列支敦斯登使用德語，德國從未說列支敦斯登是他的。國土、人民規模大小差很多，不管是守法性抑或是理智上，都不會將對方當作是自己所應擁有的。即使相同，又怎能強求別人是你的一部分，從而恬不知恥地要求別人歸屬於你呢？三萬六千平方公里的河山與兩千三百萬人口的產值，單憑一句「你是我的」就想要唾手取得，天底下豈有這麼便宜的事！
放眼當今世界，沒有一個國家在垂涎別人的美好，同時大言不慚開口說「你是我的」。她怔怔地聽我講了一堆，若有所悟地說：那就可以把這種蠢話置之不理囉？我肯定地點點頭：幾百年來，我們已經被太多人當作養女契子，如今好不容易找回自己，做自己的主人，為自己的子孫開創屬於自己的將來，誰也沒有權利說「我們是他的一部分」。
解封後第一個來訪的朋友，讓我溫習了歷史。
（作者為文化業退休）
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