◎ 張經偉
自從一○八新課綱推出以來，圍繞其社會科、國文科等內容爭論最甚者，大概就是指稱其「去中」。然筆者在中學現場代課的體會是：新課綱高舉的最鮮明旗幟，其實是「左傾」。只是當今台灣的左右之辯不似統獨之爭那般箭在弦上，所以才讓眾人一直聚焦於教材之中國化成分的多寡上。然而，或許新課綱的「左」，才更是你我當議論之處。
新課綱並沒有真的將中國文史刪除得一乾二淨，而是將其重新排列。許多篇的中國文史（以及各國文史）被打散時序後，放入左傾騷人墨客時常談論的各種議題之中。以筆者最近上到的公民課單元「社會文化中的多元尊重」為例，岳飛的《滿江紅》被置於這個單元內，作為一個「漢人以自我角度出發的文化觀點」之非正面例子（同時被相提並論的還有席慕蓉的《出塞曲》：蒙古人以自我角度出發的文化觀點）。直言不諱，這真的讓筆者感到教歹囝仔大小、不知怎麼教小孩。
岳飛寫作《滿江紅》的時候，他正領軍跟金兵對戰，面對奪走岳飛國家半壁江山的敵國軍隊，岳飛想當然耳是慷慨激昂地欲吞滅敵兵。岳飛的《滿江紅》可以用於軍事國防教育，亦可作為「愛國主義與服從上級無法兼顧時，應當以孰優先」的一個絕佳討論課題。然而在新課綱的運作下，《滿江紅》偏偏如是成了多元主義價值中的非正派角色。難道新課綱是要我們告訴小孩，在戰場上遭遇敵軍時，依然要講多元尊重友善包容嗎？筆者不禁擔憂：此種教材最後會教出一群逢戰必反的「和平膠」、「左膠」，哪天台灣遭到敵軍（例如解放軍）入侵時，「膠們」就會去譴責武裝自衛的台灣人、同情被殺被俘的敵兵。
「反多元的岳飛」只是其中一例，新課綱的教材，通篇的環保、性別、人權等各種「同情弱者」內容，卻少見富國強兵、外交縱橫、實業致富等「成為強者」的指南。如此只怕學生最後皆成為新一代的反越戰嬉皮：一群將戰爭、污染等歸咎到自己國家頭上的精神委靡、自我愧退者。新課綱可議不在去中，而在左。台灣若欲邁向正常化國家，教育中的左右論爭，當始矣。
（作者為清華大學歷史碩士、現任中學社會科兼課教師）
不用抽 不用搶 現在用APP看新聞 保證天天中獎 點我下載APP 按我看活動辦法
《自由共和國》來稿請附：真實姓名、身分證字號、職業、通訊地址及戶籍地址（包括區里鄰）、夜間聯絡電話、銀行帳號（註明分行行名）及E-mail帳號。
刊出後次月，稿費將直接匯入作者銀行帳戶，並以E-mail通知。
文長1200字以內為宜，本報有刪改權，不願刪改者請註明；請自留底稿，不退稿；若不用，恕不另行通知；請勿一稿多投。
《自由共和國》所刊文章、漫畫，將於 「自由電子報」選用，不另外奉酬。
Email：republic@libertytimes.com.tw