◎ 羅子志
親中的政黨經常以「去中國化」抨擊愛台灣的本土思想，每次看到這個問題一再被操弄，心中總有幾分感慨！
什麼是「中國化」？即使我是中文博士，又是從事中文教學的教師，也不知從何說起？如果儒家（孔子）文化是中國思想的代表，那麼儒家思想當中，有幾個面向可以說與現今民主、自由、文化、人權所追求的價值相反，值得我們進一步思考：
第一，孔子在推崇管仲的貢獻時，說出：「如果不是管仲，我們都要變成披頭散髮，衣襟向左的野蠻人了！」顯然孔子認為「披頭散髮，衣襟向左」是蠻夷民族的文化，而且孔子是用一種鄙夷的態度看待。但我們知道，文化只有差異，沒有高低，「披頭散髮，衣襟向左」即使與中原文化不同，但不代表就是比較低等的文化，就如同印度人用手拿飯吃，這是他們的文化，但我們不會說這是野蠻、低等的文化。
第二，儒家思想裡「率土之濱，莫非王土」這種大一統的思想，給了漢、唐帝王最好的向外擴張、侵略的藉口，而不斷發動侵略戰爭。可是這種思想與現代的帝國主義有何不同？而中共政權在二○○五年所通過的「反分裂國家法」，不就是這種帝國幽靈的重現？更不要說，這種思想堪稱是現今各民族爭取獨立自主的逆流。
第三，秦始皇時代的「書同文，車同軌」，在過去的帝制裡，固然有助於國家的統治，更是儒家治國理想的實現。但對照現今愈是現代化的民主國家，反而更加重視國內各種種族、文化、語言的多樣性，也不擔心多樣性的種族、文化、語言，會影響或威脅到現代國家的政權。坦白說，只有共產國家才需要利用這種思想，來捍衛自己的政權。
其實，就算台灣再怎麼「去中國化」，使用的還是華文、華語，骨子裡還有許多「華魂」。但如果「去中國化」，就是除去上述種種思想文化的渣滓，那麼又有什麼不適宜的呢？
（作者為中國文學博士，現任大學教授）
不用抽 不用搶 現在用APP看新聞 保證天天中獎 點我下載APP 按我看活動辦法
《自由共和國》來稿請附：真實姓名、身分證字號、職業、通訊地址及戶籍地址（包括區里鄰）、夜間聯絡電話、銀行帳號（註明分行行名）及E-mail帳號。
刊出後次月，稿費將直接匯入作者銀行帳戶，並以E-mail通知。
文長1200字以內為宜，本報有刪改權，不願刪改者請註明；請自留底稿，不退稿；若不用，恕不另行通知；請勿一稿多投。
《自由共和國》所刊文章、漫畫，將於 「自由電子報」選用，不另外奉酬。
Email：republic@libertytimes.com.tw