◎ 秦靖
法務部長邱太三發言指出，我國「數千年來」沒有同性婚姻的機制，並搬出《易經》原文來支持其婚姻制度男女有別的觀點，最後更麻辣地以同性婚姻產生後，祖先的牌位要寫兩個都「考考」還是「妣妣」，要怎麼定位是媳婦還是女婿為例，來表達其反對同婚的立場。
首先，小英總統在二○一六年十一月中旬公開宣示支持婚姻平權，認為「在愛之前，所有人都應平等」，可以自由的去追求屬於自己的幸福。邱部長若與小英總統意見相左，可以試著以其「祖先牌位」的獨特論點來說服小英總統；若是理念不合，應堅持文人士大夫的風骨，挺直腰桿掛冠求去，以捍衛其男女有別的婚姻制度。
其次，邱部長口中的「我國」，不知指的是台灣還是中國？「數千年」的歷史，指的又是哪一國的歷史？在台灣意識高漲的現在，小英政府的內閣成員觀念迂腐也就罷了，大中國思想的遺毒太深，如何以台灣人的角度看待台灣的發展，堅持台灣優先呢？
最後，同性婚姻是人權的問題。資訊多元開放的現在，我們這些絕大多數的異性婚姻者還要用自身的偏狹觀點，來打壓同性婚姻者的人權嗎？（作者為教育工作者）
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