◎ 蔣日盈
拜讀何景榮先生大作後，重新檢視我的文章，並沒有提到中國一言半語，僅有講到華語，但也沒把華語當本土語。何君由短短數百字的鄙文，就能推論出和「兩岸都是炎黃子孫」的論調契合，更進一步引申「成為貫徹大中國文化霸權的幫兇」，不知有何根據。之所以有這種誤解，我想可能是如下三點沒認清吧！
一、把台語和河洛話混淆：沒錯！台語早期有漳泉音成分，但在歷史長河，前有平埔語、西班牙語、荷蘭語，後有日語，這些語言部分的語詞，早就在台灣將台語融合成與中國閩南語不同的語言。何先生硬要把台語說成河洛話，再以河洛沙文來論述，顯然犯了對象混淆的錯。
我再強調一次，台語是台灣語言，不是中國的閩南語，也不是河洛話。
二、民族與國家概念混淆：民族不是國家的元素，而「本土語」則是植根於土地，是屬於國家的層面。何君以南島語族的角度來論述「本土語」，是弄錯方向。試想南島語有一千兩百種，我們有辦法或必要將它們都列為「本土語」嗎？或者反過來說，有哪個南島語系的國家，把台灣語言列為他們的「本土語」。
我也認同台灣是南島語族的原鄉，更看過林媽利博士《我們流著不同的血》這本書，知道我們的血緣和漢人不同，所以不會用「台閩一家親」來套自己。民族和人數不是形成「本土語」的充分條件，認同土地及本土化才是。
三、誤認台語族、客語族也是華族：何君文中提到，「新加坡與我國同樣是以華族為最大族群」。華族在台灣僅佔十二％，不會是最大族群。何君既然知道引用林媽利博士的話，就應該知道台語族、客語族都不是華族。所以對象又弄錯了，難怪論述離題。
台灣的「本土語」是台語、客語、原住民語，不含「河洛話」。我也不屬「華族」，根本無所謂中國迷思。
（作者為台灣羅馬字協會理事，台語教師）
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