陳立樵
1989年6月4日，北京天安門廣場舉世關注。約莫同一時間，亞洲另一端的伊朗也發生了大事。自1979年取得政權的宗教人士何梅尼（Ayatollah Ruhoullah Khomeni）去世了。許多伊朗人的世界霎時愁雲慘霧，不少民眾哭倒在他的棺木旁。
整個1980年代，何梅尼領導下的伊朗打破了國際秩序，單挑美國、蘇聯、伊拉克，革命之後何梅尼的確讓西方陣營頭痛。何梅尼去世，許多伊朗人有了失去一切的感傷。
時間回到革命之際，儘管伊朗在1979年革命後由神職人員出身的何梅尼掌握政權，卻不代表這場革命帶有宗教性質，也不代表何梅尼是眾望所歸的領導人。當時由革命人士巴札爾干（Mehdi Bazargan）組成的臨時政府，本是伊朗革命後的政治主體，但何梅尼及其陣營對新政府施加壓力，讓他所主張的「宗教學者的政治管理」（Velayat-e Faqih），也就是由單一宗教人士掌管政權，作為新憲法制定的核心架構。對許多宗教人士來說，這完全是創新的論點，過去沒有這種形式的政治制度，宗教界也沒有這樣的解釋。但何梅尼最後勝出，反對派人士遭到打壓。許多伊朗人認為，這並不是他們所想要的革命結果。1989年何梅尼去世，接任的領袖哈梅尼意能帶來什麼新氣象，沒有人知道。
1979年11月4日，美國使館人質事件爆發，伊朗學生闖進了德黑蘭的美國大使館，50多名美國外交人員遭到綁架。人質事件雖非何梅尼主使，但卻正好符合他反對美國的立場，加上巴札爾干政府與美國友好，更可同時收打擊政敵之效。美國人質事件發生後，巴札爾干辭去首相，同年12月，蘇聯入侵阿富汗，成為伊朗東部邊界的威脅。面對反美的浪潮，以及蘇聯虎視眈眈的壓力，1980年，何梅尼發表「不要西方、不要東方」（Neither West nor East）的言論，也就是「不要資本主義，也不要共產主義」，因為，伊斯蘭是伊朗唯一的道路。何梅尼的言論，代表他拒絕臣服冷戰時期的兩大強權。儘管1989年何梅尼去世，伊斯蘭仍還是主要路線，但與美、蘇的關係該如何發展，成為伊朗眼下最優先的問題。
美國使館人質事件發生翌年，伊拉克進攻伊朗，兩伊戰爭就此展開。伊朗裔的英國學者阿迪布摩格達姆（Arshin Adib-Moghaddam）認為兩伊戰爭期間，「國際社會都支持伊拉克海珊（Saddam Hossein），而海珊也自詡為伊斯蘭遜尼派阿拉伯人的代表，對抗萬惡的什葉派伊朗人。」於是這兩個不甚強大的國家，竟也打了8年的戰爭。戰爭結束後，伊朗沒有取得勝利，戰爭耗盡民力國力，卻無疾而終，這讓何梅尼在伊朗國內的權威與聲望隨之動搖，原本就疾病纏身的他，在這樣的抑鬱中走向生命盡頭。但對於廣大的支持者而言，無論是國內政局或是對外關係，在近10年的巨大變動中，還沒有得到解答與方向就失去了領袖，免不了失落與徬徨。沒有人知道下一步該怎麼走，新領袖與新政府也只能戰戰兢兢整理百廢待舉的國家，面對世界。
何梅尼去世後的20多年，伊朗力求與各國對話合作，儘管一路走來艱辛，但迄今已有明顯的成果。現在看來，何梅尼的去世或許就是伊朗改變的契機。只不過，1989年的伊朗人不見得如此樂觀。同一時間，國際上新舊秩序交接的大事，還有北京天安門事件，以及柏林圍牆倒塌，接著蘇聯共產主義也搖搖欲墜。
回顧80年代後期，中台兩地正好有兩首家喻戶曉的華語歌，崔健的〈一無所有〉與王傑的〈是否我真的一無所有〉當紅，那令人茫然的1989，對許多人來說，都曾經感到一無所有。