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自由開講》從張顯耀案看中華文化的偉大

作者表示,張顯耀這樁奇案,乍看之下很新奇。然而事實上不但不新奇,反而是非常古典的作法「政策性冤獄」(語出柏楊)。這套標準的SOP可以上推到「漢朝」。(資料照,記者陳志曲攝)

◎彭振宣

其實張顯耀這樁奇案,乍看之下很新奇。然而事實上不但不新奇,反而是非常古典的作法「政策性冤獄」(語出柏楊)。這套標準的SOP可以上推到「漢朝」。

首先是「有人」告密,妙就妙在這個「有人」。民眾要是質疑調查的合法性,政府只要回應「有人告密,政府依法必須調查。」但是誰告的密?根據的證據是什麼?政府恐怕永遠舉不出來。不過這也沒關係,反正抓到當事人之後屈打成招,或是對關係人威脅利誘,總會得到「口供」。到最後就根據這明確的證據證明被告有罪。這種冤獄在《資治通鑑》的記載上到處都是,這就是「有人型冤獄」(語出柏楊)。

而這件奇案的罪狀「未來可能會出事」,很難以置信嗎?很抱歉,在漢朝就已經有更有創意的罪狀了。漢景帝害怕周亞夫在他死後難以控制,於是發明「地下謀反」(死後謀反)的罪名來汙陷他。周亞夫的兒子看老爸年紀大,於是買了陪葬用的兵器來預備老爸的喪禮。而漢景帝抓這一點當謀反證據,要求司法官員審問周亞夫。廷尉責曰:「君侯欲反邪?」亞夫曰:「臣所買器,乃葬器也,何謂反邪?」吏曰:「君侯縱不反地上,即欲反地下耳。」《史記.絳侯周勃世家》

而在漢武帝夥同張湯污陷顏異的冤案中,更進一步發明了「肚子裡誹謗」的罪名。當時漢武帝由於在貨幣政策上的意見,與大司農顏異不合,於是就要張湯想個辦法弄死他。於是張湯便想出「肚子裡誹謗」。湯奏當異九卿見令不便,不入言而腹誹,論死。自是之後,有腹誹之法,而公卿大夫多諂諛取容矣。《史記.平準書》

今天由於台灣司法終於因為民主化,而不再成為當權者剷除異己的工具。才讓我們有機會一觀這種在《資政通鑑》中大量出現的「政策性冤獄」骨子裡究竟是怎麼一回事。當然,國民黨作為中國帝國主義買辦不是一天兩天的事。所以看這群人「狗咬狗一嘴毛」當然是一件樂事。但同時馬政府的官員,透過他們對中華歷史文化的造詣,替我們重現了古代冤獄的實況,這也算是出人意表的額外享受。

(作家,經作者同意轉貼自臉書

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