中國官方週二公布紀念抗戰勝利七十年閱兵及相關活動，同一天，我國防部也進行「國防戰力展示」預演。台灣與中國大張旗鼓舉辦活動，主要因今年是第二次世界大戰結束七十年，主政者有假紀念歷史事件以服務現實政治的居心。
圖為海軍陸戰隊官兵參與國防戰力展示預演。（資料照，記者羅添斌攝）
中國擴大規模紀念終戰七十年，有其盤算。最主要的，企圖襲奪對日戰爭歷史的解釋權，炮製當年共產黨軍隊在戰爭的神勇功績。其次，把抗戰勝利與「台灣光復」連結，且吃台灣豆腐，趁機為「台灣回歸祖國及祖國統一」大搞統戰，廣邀包括國民黨老兵、台港澳「同胞」參加。另外，也請外國領袖及軍隊代表到場，耀武揚威展現其軍事崛起，以威嚇國際，尤其與它有領土主權紛爭的周邊國家。
紀念終戰，在文明國家，主要是追悼戰爭亡故者，記取教訓，以維護得之不易的和平。舉行閱兵紀念終戰，不合此一要旨，因此較少見諸文明國家。如今中國不但大舉閱兵，且有如英國《泰晤士報》報導此事所下標題，不惜讓「坦克又開回了天安門廣場」，國際觀感肯定不會好。最基本的，此舉改變不了歷史真實︰對日戰爭是蔣介石主政的中華民國政府所領導，中共在其間採「一分抗日、二分應付、七分發展」策略，中華人民共和國也尚未成立。
不過，歷史真實難以改變，台海兩岸卻都有人相信，經由改變史觀可以服務政治。官方有此心態，黨國所控制的媒體亦然。於是，中國近年激發仇視日本的現實政治需求中，「一起打鬼子」之類的電視劇紛紛出籠；在最誇張的情節，抗日的一個八路軍戰士居然以丟手榴彈炸掉日軍飛機。這種風氣，直讓中國有識之士看不下去，強調「醜化敵人就是醜化自己」，呼籲「正視歷史從『抗日神劇』做起」。
馬英九政府原先規劃，以紀念會及研討會等靜態活動紀念終戰，卻因受中國大搞閱兵所刺激，改採等同於閱兵的動態戰力展示。同時，它首次發售「紀念抗戰勝利暨台灣光復七十週年」紀念幣，主旨聚焦「甲午戰爭」、「全民抗戰」、「外交成果」及「台灣光復」，但集幣業者及民眾初步反應冷淡。
紀念終戰只重閱兵及「光復」，是明顯的歷史失焦與偏頗，也與台灣的土地及人民嚴重脫節。七十年前日本統治下的台灣，正處於物資管制配給、徵兵、疏開的戰爭動盪不安；尤其從一九四四年十月到一九四五年八月，全台灣飽受盟軍密集轟炸之苦，死傷慘重，其中五三一「台北大爆擊」更造成三千人死亡。這段台灣人民苦難的日子，是紀念終戰不可或忘的歷史，卻全然不在馬政府眼裡。台北市長柯文哲的話在此最貼切︰「剷除台灣人的過去，代之以統治階級的過去，要大家走向他們設定的未來。」馬政府偏頗處理終戰七十年，凸顯了它仍抱持外來統治者心態。
再從歷史角度看，七十年前台灣果真「光復」或「終結殖民統治」嗎？終戰之後台灣政經社會動盪，新外來政權取代日本統治，對斯土斯民的歧視、剝削、壓制猶有過之，且帶來貪污、腐敗、無能，以致不到兩年就發生二二八事件，對台灣傷害最大。以「光復」美化戰後變局，既掩飾當年剝奪台灣人民透過自決表達自由選擇的基本公民權，以致台灣如今仍非正常國家社會，且不合史實，更非社會各族群如今「尊重彼此過去不同，走向共同未來」的正道。
馬政府紀念終戰和它黑箱微調高中課綱如出一轍，都顯示戰後未經自決程序的中華民國在台灣，於馬英九主導之下，如今只有中國而無台灣。尤有甚者，標榜「一中各表」的馬政府，在中國大陸絕無自表「中華民國」的膽子；在包容中華民國的台灣，卻又無視九成自認台灣人、七成認同台灣獨立的廣大民意。中華民國既不見容於中國大陸，也不認同台灣，這樣只剩空殼子的中華民國，還有前途嗎？
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