記者陳杉榮
李登輝前總統以九十八耆壽辭世，各界踴躍前往台北賓館弔唁，各方評價議論不絕，大抵感懷李前總統對民主的堅持，九十多歲的他使命感這麼強，令年輕人汗顏，大家要繼續守護台灣。當然也有一些反對者，從民族主義的角度出發，作起懷念黨國的舊夢，說些「中國」愛聽的話，不禮貌的放放馬後炮。
李登輝生為台灣客家人，受日本人的教育，有美國人的思考模式，做過國民黨中國人的總統，和台灣的歷史一樣，他本身就是一個複雜的綜合體。看李登輝的角度可能有一百種，站在「民本」的角度思索，可以完整看到李登輝哲學思維的精髓，感受到李登輝對台灣這塊土地的依戀。
李登輝是一個出生在日本統治期間的台灣人，二戰期間啟蒙茁壯，他和作家司馬遼太郎的對談，慨歎「生為台灣人的悲哀」，鼓舞了當代台灣人的上下求索和自我追尋。誠然，李登輝當時是中華民國總統，激怒了許多的「外省人」，但他受日本人的教育，果斷擺脫國民黨的民族主義醬缸，「主權在民」觀念的提倡，鼓勵人民言所當言，言人所不敢言，這是台灣走向民主國家非常重要的要件。
李登輝好學不倦，學問太多，無法一時間表達出來，讓人感覺有很強烈的不同節奏湊合在一起的跳躍感，十二年主政期間，有乾隆盛世，有黑金評價，「登輝學」權力的運用達到極致。他有美國人的思考模式，堅持民主的價值，康乃爾大學「民之所欲，長在我心」的演講，最能代表他擔任台灣總統的意念。縱有不同評價，正是民主的體現。
繼任國民黨中國人總統是李登輝的政治巔峰，成立「國統會」並與中共當局展開談判，這是險局，他以民主制度對應中共的民族主義，少年左派的李登輝了解，過去國共打交道的下場，就是共產黨幫國民黨寫了「中國國民黨史」的祭文，終結了國民政府。他要「經營大台灣，建立新中原」，幾十年下來，台灣不斷的政黨輪替，成就了華人社會最精實的民主體制。
台灣人可以問，有任期的江澤民、胡錦濤留給中國什麼？交棒給了習近平，洪憲帝制復活了？中國偉大復興了？隱匿疫情、鬥爭四鄰、戰狼外交、亮劍美國，光鮮的經濟數據下依舊是殘破的中原，全球反中情緒達到六四天安門事件之後的新高，難道這是全體中國人想要的？
不久前，中國外交部成立「習近平外交思想研究中心」，外長王毅歌頌習近平有偉大的思想，是偉大的戰略家。一個打壓言論自由，不准集會結社，改元稱帝的集權國度，號稱偉大的思想。對比於李登輝辭世，台灣人可以從一百個角度評價李登輝，各種言論都受到尊重，不干刑條，這是李登輝留給台灣人的遺產，多麼的難能可貴啊！
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