1986年開始，愛沙尼亞人無數次以合唱的方式走上街頭，用歌呈現族群與土地的尊嚴與權利，並在歌聲中不斷凝聚族群與國家的認同，最後，串串的音符形成朵朵鮮麗的革命浪花──愛沙尼亞獨立成功。
約一個月時間，陪同來自台灣各原住民族群組成的「台灣原住民文化訪問團」，走訪美國七大州。當團員分享一首首台灣原住民各族古老的傳統歌謠時，台灣住美鄉親、美國白人及印第安人睜大著眼，專注聆聽未曾聽過的古老樂曲。每一首曲調與語詞，不只在台灣四百年間才吟唱，而那深層、悠揚的音符，柔和著各不同族群的語言，數千年來就是這麼唱著。
原住民的古調是由台灣的山海、大地型塑而成，每一首古調詮釋著花東海岸的浪濤與美麗的稻穗；串串音符，訴說玉山群林中的森濤及族人生命中的美麗與哀愁。台灣土地的芳香、清澈的溪流與悅耳的鳥鳴及活躍的群象，怎麼能說台灣是──沈默的母親呢？
原住民的古調是由台灣的山海、大地型塑而成，每一首古調詮釋著花東海岸的浪濤與美麗的稻穗。（資料照，記者花孟璟攝）
詩人羅思容說：「找到萬事萬物的根源，那個根源是什麼？有來自血綠的根、土地的根、宇宙自然的根源、文化的根源。人都有很多根源，如何回看、連結與根源同行，也許可以開出不同的路徑。」愛沙尼亞人說：『音樂，讓我們感受到我們是一個國家。』文化是建立一個健康有力的國家民族的靈魂，特別在此刻，國高中生為了捍衛自己母體文化、歷史的當下，她、他們勇敢地走出溫室的象牙塔，高聲向虛偽、操弄政治的教育部長大聲說：「不！」，這一批年青學子們，是由台灣這一塊大地養育的孩子，喝的是由玉山流下的溪流，而非喜瑪拉亞山或珠穆朗瑪峰流下的河水，台灣的文化、地理與歷史，承載著這一批批熱血青年們的生命與靈魂。而我們的教育部卻為了服膺於一個中國、大漢子民與炎黃子孫單一系譜，滅著良心竄改台灣歷史與公民教育內文，令人不恥。
韋德．戴維斯在其著作《生命的尋路人》一書中寫到：「那些只用自己那套單一文化典範來理解各種經驗的人，看到的世界只有單一色調。但對於那些用雙眼去看、用心去感受的人而言，這世界依舊保有豐富而複雜的心靈地貌。」誠心感謝台灣了不起的年輕學子們，妳也在吟唱生命的根源，也在困境中進行革命性的改變，因妳、你們睿智的雙眼，讓台灣我們的國家變成充滿活潑的生命氣息。
（台灣基督長老教會牧師）
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