施明德發起的百萬人反貪腐靜坐運動即將登場，倒扁總部昨日舉行記者會，發出全台動員令，活動總指揮施明德表示，九月九日下午三時，大家在凱達格蘭大道見面；另外，倒扁總部昨日也同步在各媒體刊登廣告，仿照元朝末年朱元璋以月餅聯繫的方式，在月餅中放入小紙條，和民眾相約凱道見。施明德表示，九月九日下午三時，不論你有沒有穿紅衣服，有沒有登記，任何人都會有位子，都可以站出來，一起在凱道上展現決心。
倒扁靜坐終於要展開了，台灣社會又將瀰漫一股肅殺、對立的氣氛。一般民眾在這種衝突一觸即發的險境中，勢必惶惶不可終日，尤其，主其事者又一再撂下狠話，揚言沒有退場機制，更增添無法預測的變數，帶來沈重的社會成本。坦白說，施明德的倒扁活動，固然是二千年政黨輪替後，反扁陣營一貫伎倆的一環，也是社會上藍綠對立情緒的延續，不必刻意凸顯其歷史意義，然而，陳水扁總統既為執政者，而且執政已六年多，卻未能化解政黨與族群的矛盾，實在應該自我檢討與反省。易言之，陳總統是否涉及不法，仍待檢調深入調查，不能因為藍營媒體政客的指控，即斷言其人必然涉及貪腐，然而，六年來每有人登高一呼，便可獲得不少民眾的響應，造成龐大的氣勢，陳總統必須認真思考事件背後的意涵。
吾人一再強調，台灣已是民主國家，只要合法申請，遵照法律規定，任何人皆有發動抗爭與遊行的權利。而這些法令規章，對任何人或任何抗爭主題，皆具有一致性與穩定性，不能獨厚特定人或特定的抗爭活動。因此，施明德所發動的百萬人抗爭，無論是倒扁也好，反貪腐也罷，其背後的真正動機，外人不便置喙，然而，主其事者自以為打著「人民」的旗幟，就可以不受法令的限制，要靜坐多久就坐多久，要多大場地就有多大場地，這種超越法律制度的心態，才是外界質疑的焦點。
此外，主其事者的發言，充斥著暴力、革命、流血、唯我獨尊的法西斯心態，缺乏民主制度所彰顯的公平競爭與和平精神。譬如「革命」、「流血抗爭」、「路易十六的下場」、「不是扁倒就是我亡」、「寫好遺書」、「期盼有殉道的機會，期待的死法則是子彈打進胸膛，鮮血湧出，莊嚴而燦爛，這多悲壯啊！」、「這場倒扁運動猶如一場武士決鬥，假如有退場機制，仗就不用打了」等煽情的言辭，一再出自施明德的口中，對群眾的情緒極盡撩撥之能事，似乎唯恐天下不亂。而主辦單位在活動的設計上，則是「以紅衣倒扁」、「以三十萬群眾完成類似秘魯納斯卡線的倒扁圖騰，以召喚天地的力量」、「借鏡朱元璋以月餅聯繫，殺韃子推翻元朝」等等，似乎集中國古代讖緯迷信與外國外星人傳說之大雜燴，活動充滿荒誕不經的怪異氛圍，令人頓生不知今夕何夕，時空錯亂的感觸。
其實，對施明德倒扁活動的質疑，絕非出於黨派之見，在倒扁總部舉行的國際記者會上，即有外國記者質問施明德：「有很多壞總統，民主機制可以等到下一次選舉來解決。」、 「你辦這樣的抗爭活動，一直在那邊靜坐，這對未來的總統來說是個壞模式，下次別人贏得政權，也會做這樣的事情。」這樣的質疑徹底推翻了此次倒扁活動的正當性。而一個無視集遊法規定，既缺乏合法性，又不具有正當性的抗爭活動，對社會大眾而言，無疑是一種傷害也是一項極為負面的示範。
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