退出民進黨的前主席施明德挺身倒扁，卻先砸垮了自己的招牌，現在連「倒扁」領導人的寶座坐得下去坐不下去，都是疑問。施明德用他自己的後半生解構「施明德神話」，賠上自己形象事小，壞了泛藍大事才事大。
重點是，揭露施明德的真面目，如果只是放在施明德個人身上，不是缺乏政治敏感度，就是故意「大題小作」，別有用心了。比如《中國時報》的社論是〈這樣的民進黨，何其殘忍！何其悲哀〉，或者如民進黨內「新潮流」政客所說「反施」會傷到民進黨，或者如親綠學者吳乃德長篇大論替施明德的「求饒信」緩頰。然而「打施」的政治效用就是打掉施明德用「道德」當號召來反扁的「正當性」。不要忘記，施明德發動的是「革命」，不是「請客吃飯」，不是婆婆媽媽。
拆穿施明德的假面具，還得明確一點，就是用「正當性」對抗「正當性」，弔詭的是，用「正當性」來反扁的施明德卻也敗在「正當性」之下，這才是「反扁」大戲的核心意義。
施明德「反扁」，完全沒有合法性。要總統下台，依我們憲法只有「罷免」一途。「罷免」案已然提出，而且走完程序，結果以失敗告終，那麼用施明德所說的「革命」手段逼陳總統下台，是捨體制內的憲政制度，當然沒有合法性。不僅如此，施明德的「一人一百元」即使不違〈政治獻金法〉，也違背〈公益勸募條例〉，難道民主的台灣可以任憑施開「明德收費站」而不必規範？再說，施明德密會中國國民黨主席馬英九，於是把〈集會遊行法〉的「十時」慣例打破，改為二十四小時！而且長達十五天之久。難怪藍營的人如龍應台、李家同都表達反對，而施的發言人賀德芬才會說，他們爭取的是「實質正義」。
「實質正義」就是取其「正當性」。所以綠營揭發施明德與經濟通緝犯陳由豪密謀，而且發現施明德的豪宅竟是陳「情義相挺」的「供養」，這是施明德自詡的「神主牌」崩垮之一。接下來，前妻艾琳達寫信抨擊施接受國民黨的金錢，早就背叛其理想，這是施「神主牌」崩垮之二。陳總統拿出二百萬或三百五十萬給施明德之女治病，施卻把錢放在自己口袋中，這是施「神主牌」崩垮之三。尤其施的「前妻」陳麗珠拿出傳聞已久的「求饒信」與「求饒衣」示眾，施明德的「神主牌」徹底完蛋。施明德赤裸裸的露出貪財好色、有勇無膽、無情無義的本色。
施明德從雲端墮落到凡塵，雖然可憫，卻是咎由自取，不足為訓。然而不能適應的卻是吳乃德這樣的民主人士，他說：「當我們試圖用平凡來摧毀施明德的時候，我們不但否定了自己的過去，也摧毀了台灣民主未來的重要價值。」老實說，施明德的「平凡」不能「摧毀」真實，更且，施明德對鐵證如山的證據，卻不敢承擔！他到底有沒有吞吃了女兒的養病錢？有沒有寫「求饒信」？有沒有拿陳由豪的錢？施明德有誠實的面對他的平凡嗎？他說民進黨立委「請出」他的兩位前妻，這又是栽贓。艾琳達是八月十四日在英文報上批施，之後艾文才廣為人所引用；而陳麗珠現身立院，是為了阻止立委林國慶「私自」出示施的「求饒信」。可見沒有人「請出」，而是二位夫人「不誘自出」。
重點是，這是兩個「正當性」的對撞，施明德拿「正當性」之矛攻扁，卻被自己「正當性」不足的盾打敗，施明德固然原形畢露，藍營看來也佔不到便宜。尤其林正杰公眾行凶，使這個沒有多少「正當性」的「反扁」，全盤失去支撐點。
（作者為《當代》雜誌總編輯）
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