柯文哲以政治素人之姿，赤手空拳，只花一年時間就贏得台北市長選舉，並且打破天龍國「藍大於綠」的鐵板，這種成就連當年的阿扁都不及，所以他說「我已經是神了」，並非狂言。
政治既是舞台，也是神壇。政治人物要成為好演員，才能吸引粉絲的崇拜；但粉絲崇拜過頭，就會變成盲目的信徒，把政治人物當成神來膜拜。其實，無論獨裁或民主的神壇上都供奉著一尊又一尊的神像。但獨裁的神本質上是妖魔，以魔法、詛咒來威嚇信徒，維繫類神般的統治威權；而民主之神，必須展現特異功能慰藉信徒的心靈，滿足世俗的需求，才能香火鼎盛。
其實，無論真神或假神，最終的命運都會被請下神壇，比較幸運的還存留在人民的記憶中，而那些裝神弄鬼的假神，會被丟到垃圾堆，甚至當柴燒。尤其，民主機制固然容易造神，但它也是一面照妖鏡，時時刻刻檢驗政客的言行，因此民主的神更容易被揭穿，現出原形。
造神又毀神，是民主的常態，鮮少政治人物能夠超脫這種輪迴。台灣從威權到民主的過程中，產生多少大大小小的神，曾經睥睨天下，吸引無數狂熱的信徒，但大多神跡敗落，由雲端墜落凡間，沒有香火，只有老廟公守著殘破的小廟。
柯文哲現象是政治、社會問題的反射，加上自身的聰明才智與努力，以及善用網路所形成的一股旋風。他打破藍綠對決，推倒高牆的訴求，確實是醫治當前台灣大病的正確藥方。但他畢竟還是人，不是神，也「非常清楚作為一個神的危險」，反對者以神的規格檢驗他，固然是在雞蛋裡挑骨頭，刻意找碴；但支持者把他當神崇拜，也會寵壞他，最後害了他。
（蘇多）
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