◎ 游芬妮
近日看到新科美國小姐在印度飽受批評的新聞，我不禁想問：「她是美國人、她當選的是美國小姐，你憑什麼批評她？」
紐約出生、長大，對她而言，她是美國人，她拿的也是美國護照；雖然她的雙親來自印度，我想她仍會認為自己是美國人，一個流著印度血統的美國人；所以她參加的是美國小姐選拔而非印度小姐選拔。
對於第一代移民者而言，出生國確實是其不可割捨的一部分，縱使已在他國落地生根、成家立業，在內心深處，他的家仍是童年記憶中那個位於遙遠異鄉的那個家，他還是那個國家的一份子，因此很多第一代常要求孩子切不可忘記「祖國」，希望孩子多接觸、了解「祖國」。但到頭來，那個國家，對孩子而言仍只是地圖上的某一國度、雙親口中的童年回憶，也只是用來解釋為何自己與多數人容貌、說話腔調等等有異的理由罷了。
我們當然不能責怪那些出身於、來自於對岸的軍人、軍眷或是其他二戰後移民，因為他們很多人仍無法忘記那個童年的家。但是，孩子呢？孫子呢？六十多年了！生於台灣、長於台灣，甚至即將老於台灣，這些孩子們的歸屬感、國家認同感會在對岸嗎？
我的疑惑是，為什麼當許許多多有色人種後裔勇於成為一位美國人的時候，台灣卻還有一些人不願承認自己是台灣人？
（作者任職航空業，基隆市民）
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