◎ 董恆秀
媽媽監督核電聯盟發起人陳藹玲在立法院和媒體座談，因核四爭議難解國難當前，加之反核受到來自其他名流的壓力，哽咽落淚。
的確，就一般人際關係，富邦董娘和反核之間，表面上有強烈衝突，若非有相當的抗壓性以及有自己的中心思想，應該撐不了多久就會打退堂鼓。
我想到二十世紀初世界最富有的資本家J. P.摩根的小女兒安．摩根（Anne Morgan）。在美國聯邦儲備未成立前，J. P.摩根掌控所有金融機構，他的一言一語華爾街奉為聖旨，他也曾以一己之力阻止股市崩盤。安．摩根出自這樣的家庭，與勞工的身分大相逕庭吧？
一九○九到一九一一年間，紐約女襯衣工人掀起一波波罷工（The Shirtwaist Strike），當年的女襯衣工廠之興盛，有若今之孟加拉的成衣工廠，工安也非常差，縱然每天全國平均有一百位工人死於工安意外，依舊未能喚起政府對勞工安全的重視。
安．摩根在一九○九年得知罷工的原委後心有所感，她說，「如果不為他們做點事，我們沒辦法生活。」於是她捐款給罷工組織、租車輛共襄示威遊行，並與另一位名流艾爾娃（Alva Belmont）共同擔任一個挑戰警察執法態度與召募自願罷工委員會的主席。她的參與，提高了工人罷工的能見度，喚起更多上層人士注意勞工困境。
二十世紀初的美國，有名流安．摩根參與爭取勞工權益運動；二十一世紀的台灣，則有名流陳藹玲跳出來呼籲停建核四。我們先是人，然後才有其他社會賦予的身分，因此不管是那個階層的人，存在的內涵與意義，皆有賴自己去建構。個人若能因較特殊身分服務更多人，而非搜刮更多資源，這樣的特殊身分就有意義、讓生命更有光芒。（作者從事教職與翻譯）
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