布胡會前夕，陳水扁總統昨日接見中國民運人士時表示，盼望中國的崛起能夠伴隨和平的覺醒及民主的發展。他強調，民主對台灣來講絕對是最好的ＴＭＤ（戰區飛彈防禦系統），民主之路絕對是台灣必走的一條正確的路，絕對不可能走回頭路，所以從公投到終統，其實他帶領這個國家所要追求的就是民主這兩個字，希望能進一步鞏固深化台灣的民主。
中國民運人士曹長青則提出三個「不可」，作為台灣面對中國的對策，即對中國「不可信」、「不可躲」、「不可怕」。他也強調，台灣最大的利基就是「民主牌」，而中國政權毫無民意基礎，事實上非常脆弱，因此不可怕。吾人相信，面對布胡會對台灣可能產生的變數與影響，陳總統與中國民運人士不約而同凸顯民主的價值，已經為台灣找到了一個對抗獨裁中國的利器。
台灣與中國的對抗，既是主權之爭，更是制度、價值與生活方式的不相容。換言之，兩岸之間的抗衡，不僅是一個國家想要侵略另一個國家，亦是專制制度意圖侵犯民主制度的文明與野蠻的抗爭。台灣在這場戰役上，似乎處於相當艱難的處境。一方面，在有形的經濟競爭上，台灣的資金、技術、人才大量西流，造成台灣產業的空洞化，更使得國內投資萎縮，減少工作機會，導致失業率頻頻上升，政府稅收的短缺。相形之下，中國經濟發展卻得到台灣的挹注，得以快速發展，兩岸情勢遂形成敵長我消的局面。
另一方面，在無形的國家認同與意識形態的戰爭上，台灣雖然民主，但內部分歧，並未形成一個共同的國家認同。本土派認為台灣是一個主權獨立的國家，親中派卻主張兩岸的終極統一，對於這個以八百枚飛彈瞄準台灣的中國，有人認為是「敵國」，卻有人認同是「祖國」。尤其，親中政客雖然打著中華民國的旗幟，捏造所謂的九二共識，意圖欺瞞台灣人民，實際上卻奉行「一中原則」。反觀中國，在專制獨裁的體制下，全民意志幾乎一致，就是併吞台灣。只有極少數的民運人士願意承認與尊重台灣的獨立地位。因此，台灣在主權的戰場上，面臨內外夾擊、隔海唱和的窘況。
在有形的經濟力與無形的主權對抗中，台灣雖然處於不利地位，然而聖經中大衛與腓力士巨人歌利亞的戰爭，卻可帶給台灣可貴的啟示。大衛雖然只是個小孩，而歌利亞卻是力大無窮的勇士，沒有人相信大衛可以打敗歌利亞，然而大衛卻利用甩石器投石打死巨人歌利亞。這意味著台灣雖小，彷如機靈的大衛，中國雖大，卻有如笨拙的歌利亞，而民主則是台灣的甩石器，台灣要對抗中國的侵略野心，只有善用民主這個甩石器，才能確保自身的安全。
民主是一種開放、多元、寬容的制度，台灣應該繼續深化民主，方可化解內部的歧異與衝突，鞏固主體性，形塑出現代的國民意識。一旦在主權抗爭上，台灣內部能夠確立敵我之辨，分清誰是敵人、誰是朋友，洞悉中國的併台野心，便能夠喚醒台灣各階層的國家意識，共同為台灣打拚。民主、自由是對抗專制獨裁的利器，這是人類歷史發展的不變真理，台灣應該運用本身的民主成就來抵抗野蠻的中國，這才是台灣的生存之道。
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