雷震家屬捐款設置的「公益信託雷震民主人權基金」日前成立。雷震與蔣介石一樣，一九四九年從中國來到台灣。但除了這一點，雷震與蔣介石就截然不同了，雷震堅持民主的信念，經過反省拋棄「反攻大陸」的法統與神話。如果蔣介石接受他的高見，台灣的國際處境也不會陷入今天的困境。
雷震在一九七二年完成「救亡圖存獻議」，建議宣布成立「中華台灣民主國」，實行民主政治，並且同步召開制憲會議，制訂新憲。此一見解超越時代甚多，無怪乎陳總統讚譽雷震的遠見說：他就像一位先知，早已看到當時威權的台灣比起集權的中國，擁有更廣大民主化的空間與機會。
蔣介石高壓統治台灣，雷震敢在肅殺氣氛中，自由思考中華民國與台灣的前途，勇敢表達自己的理念，確實難能可貴。更過人之處在於，雷震超越了蔣介石的流亡心態，戳破他們「獨裁反共」的假象，以台灣為思考的出發點。這種思維雖然尚未完全以台灣為主體，但考慮到當時的時空條件，仍不失其先見之明。
蔣介石「轉進」（撤退）台灣，打著中華民國且代表全中國的旗幟。其實，大家都知道，那只是維繫流亡政權的謊言。一九七一年十月二十五日，聯合國大會通過第二七五八號決議文，恢復中華人民共和國及其政府為唯一合法的中國代表，蔣介石的法統神話終於化為泡沫。然而，蔣介石卻關起門來當皇帝，不顧台灣的生死存亡，以所謂的漢賊不兩立自我安慰。
基於深重的危機感，雷震在一九七一年底開始起草「救亡圖存獻議」，提出「中華台灣民主國」、「制訂新憲」等主張。雷震說：「為今之計，不如面對現實，暫時另用國號，乾脆表示代表台灣，而以全力確保台灣」。此一見識，三十五年之後，依舊比泛藍人士高明許多。泛藍人士學鴕鳥般的蔣介石，視改國號、制新憲為大逆不道，卻又將「反攻大陸」棄若敝屣，以失敗主義來形容也不為過。
雷震來自中國，出身中國國民黨，卻以台灣為思考的出發點，這是他超越同輩之處。不過，我們也不能忘記，在雷震之前，台灣菁英更早就開始探索台灣前途了。姑且不論較遠的二二八，一九六四年台大教授彭明敏及其學生便提出「台灣自救運動宣言」。這份宣言主張：確認「反攻大陸」為絕不可能、建設新的國家、重新制訂憲法、重新加入聯合國。
比起「救亡圖存獻議」，「台灣自救運動宣言」進一步擺脫大中國迷思，以台灣為主體追求台灣人民的自有價值。雷震與彭明敏的背景不同，出發點不同，所以思路有所差異，但這完全無損於他們為這塊土地的貢獻。只要心中有台灣，最後的結論肯定是英雄所見略同。
來自中國的雷震，以及出生在台灣的彭明敏，在台灣這塊共同生活的土地上，找到思考的交集，是一個極有意義的象徵。它象徵著，不管先來後到，今天生活在台灣的二千三百萬人，已經形成休戚與共的生命共同體。只要心中存念台灣，最終歸宿一定是在台灣，不會幻想終極統一。
「台灣自救運動宣言」過去四十多年了，「救亡圖存獻議」也過去三十多年了。彭明敏與雷震當年為之受迫害的主張，如今通過民主實踐一一落實。半個世紀期間，從救亡圖存到自救運動，乃至十餘年來的寧靜革命、國家正常化，蔚為台灣歷史發展的主流動線。生活在民主台灣的人，都應該珍惜這份寶貴的共同資產。
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