◎ 黃東誠

據本人所知，在日本的歷史上稱號為「昭和太子」或「昭和寶太子」的人物並不存在，而在歷史上曾經以皇太子的身分來過臺灣的，只有昭和天皇一人而已（其在台期間為一九二三年四月十六至二十七日）。

但是在文化部相關部門的網頁中卻可以發現到，①由臺陽公司建於昭和十四年（西元一九三九年）的臺陽礦業公司平溪招待所（亦即所謂的「菁桐太子賓館」）是「日本礦業株式會社為招待由日本來訪的昭和寶太子而建」的建築物。（見文化部文化資產局文化資產個案導覽網頁）②全台八大名寺之一，原名「紫蓮庵」的嘉義大林「昭慶寺」是在所謂的「昭和太子」即位當上天皇之後改名的，而改名的原因為，「昭和三年（一九二八年），相傳日本昭和太子遊歷臺灣時，不幸中途身染重病，病中夢見『紫蓮庵』的佛祖為其治病，乃前往『紫蓮庵』上香後，竟然不藥而癒。後來昭和太子登基成為日本天皇之後，就將『紫蓮庵』改為『昭慶寺』，並獲頒『聖旨牌』。」（見文化部臺灣大百科全書「昭慶禪寺」）

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由上述的年代數字來看，所謂的「昭和太子」及「昭和寶太子」似乎指的是「昭和天皇的太子」，但是令人懷疑的是，文化部為何要給同一個人兩個不同的封號？此外所謂的「昭和天皇的太子」就是日本的現任天皇明仁先生，他出生於一九三三年十二月二十三日，並且是在一九八九年才登基當天皇的。所以如果文化部相關單位的上述資料正確無誤的話，那就是說明仁先生在他出生前五年就到過臺灣了，而且「紫蓮庵」是在二十多年前才開始改名為「昭慶寺」的，不是嗎？

本人才疏學淺，實在不知文化部網頁中的「昭和太子」及「昭和寶太子」到底是「何方神聖」，煩請龍部長或文化部人員出面解惑。

（作者為日文翻譯工程師）

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