◎ 陳瓊媛

兩年前中國六十年國慶，舉行閱兵、展示軍力，部份台灣媒體也跟著歌功頌德：「五新型戰略導彈，國慶預演『吸睛』」、「先進武器大亮相，中國閱兵受矚目」，這些標題實在讓備受中國導彈威脅的台灣人「倒彈」（台語）。

且看看時代雜誌二○○九年一篇題為「閱兵簡史」的文章（http：//www.time.com/time/world/article/0,8599,1927129,00.html）：從人類文明起源的美索不達米亞君主，到古羅馬帝國，展示軍隊、武器，就是鞏固權力、維繫地位的儀式；帝國崩解後，德國軍隊可說是閱兵的「典範」，踢正步（goose step）就是希特勒喜歡的，這動作代表的是踩住敵人的胸膛。換言之，閱兵本身有許多野蠻、征服的意味。時代雜誌很幽默地說，雖然中國閱兵想要展現其現代化的一面，但反而令人覺得，好像是清代皇帝在紫禁城檢視軍隊！

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google閱兵兩字，有關的新聞來自：中國、北韓、古巴、伊朗，以及—台灣（或者所謂中華民國）。這些國家的共同點是：極權國家，領導者往往被神化。例如北韓頭子金正日，號稱出生時天際出現雙道彩虹；當然我們也不會忘記「一代偉人」、「民族救星」、連做六任的「蔣總統」。

看到馬英九也在搞武力展示，感到很滑稽！台灣還停留在這種跟極權國家一樣的思維？只不過更滑稽的，恐怕是「建國百年」這句話。「中華民國」建國的時候，台灣是日本合法領土，那時候的台灣人是日本國民；一九四九年以後，「中華民國」就被「中華人民共和國」取代，連「蔣總統」都說中華民國滅亡了！到底，誰在慶祝誰的建國百年？

七月四日是美國國慶，但是美國人都稱為「獨立紀念日」（Independence Day）。什麼時候台灣才能真正慶祝國慶，慶祝「獨立紀念日」？（作者為美國台僑，從事生化研究）

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