◎ 林昕穎
在台灣，一般人都認為鬼月傳說以及中元普度，是融合佛教、道教和民間信仰的節日。中元節最常看到的法會是「梁皇寶懺」和「瑜伽燄口施食」，另外還有搶孤、放水燈、立燈篙等，主要用意在供養三寶、超度祖先、普度亡魂、放食餓鬼等；另外，農曆七月的諸多禁忌，例如避免上山下海、沒事少出門，「諸事不宜」也是許多人在農曆七月，求諸事順遂的自保之道。
近年來，餐館業、婚紗業、旅遊業、房地產業等行業，為突破鬼月期間「等嘸人」窘境，逐漸擺脫「鬼月諸事不宜」的禁忌，藉由各種行銷手法，在農曆七月期間創造出亮麗業績，這樣的商業氛圍，也吹到各地舉辦的「中元普度法會」裡。
每年鬼月，各地到處可見寺院舉辦的「中元普度」宣傳海報。各類法會舉行天數不一，有一天到四十九天不等；布置的法會壇場也分成外壇、內壇，且在不同壇場，擺設的還是不同佛菩薩像、誦不同經典，舉辦單位也依信徒參加的法會種類，訂有不同收費標準，從數千元至百萬元不等。
「中元普度法會」竟然有收費標準？這讓筆者不得不對各地舉辦「普度法會」，是為了超度祖先、普度亡魂等善心美意，生起疑義！若信徒選擇參加低價法會，是否會讓人覺得沒盡力超度祖先，對祖先不孝，也不想對普度亡魂盡心呢？這類有定價的「普度法會」，是否符合「中元普度」原意？還是某些人為特定目的所巧立的名目？這類因為「定價的普度法會」引生的問題，或許是習於參加各類大小普度法會的台灣人，應該好好想想的問題！（作者為公務員，台北市民）
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