十二月十日的國際人權紀念日裡，在我們熟悉的國內政治中，馬政府卻受到是否侵害人權的挑戰。一是違反集會遊行法的「反貪倒扁運動」二審宣判。二是當年關押、審判政治犯的「景美人權文化園區」重新開園時，遭質疑以藝術作品美化當年在「江南案」中，行恐怖政治暗殺的前軍情局局長汪希苓。
前者，「反貪倒扁運動」二審宣判臨時取消，因巧逢國際人權紀念日，為政者知道這有可議之處，技巧性的迴避了。畢竟，若判決施明德有罪，勢必國際譁然。而「集會遊行法」藍綠各自在野時都曾強烈譴責違憲，成了執政者後，卻都想緊緊握在手中，就是不願將權力還給人民。這是馬政府標舉人權時，必須面對的第一道題目。
其次是「景美人權文化園區」問題。台灣歷經長達三十八年戒嚴統治，無數政治異議份子遭處死刑及關押入獄，這裡曾是當年對政治犯進行軍事審判的場所。因為民主化，所以當年灰濛濛的軍事法庭及拘留政治犯的處所被打開來了，人們不只看到美麗島事件的審判空間，看到李敖所描述的「陽光不曾到訪」的囚房，也看到施明德可能遭死刑處置，趴在地上寫下九萬字政治遺囑的地方。驚恐的是一個兩坪不到的牢房裡，有三個窺視孔，還有四人同囚協助獄方監視。空間如此清楚地呈現威權統治者如何面對手無寸鐵的政治犯；但卻也如鏡面般反照出一個威權統治者內心無邊的恐懼。這是透過空間陳述歷史的力量。
同樣地，也是民主化，所以我們才看見前軍情局局長汪希苓，依殺人罪遭處無期徒刑後的待遇，居然也是在現在的景美人權文化園區裡。空間連院子近五十坪，與胡儀敏各住一套房，週末妻子還可過來探視。空間同樣清楚地透露著歷史訊息，告訴我們，蔣經國總統在國際壓力下，是如何處置（或安排）汪希苓的。也告訴我們，現在的馬政府，如何在所謂的「人權文化園區」中規劃藝術作品來表現一個人權加害者，而非人權受迫害者對自由的渴望！
藝術何其有力，可以榮耀、可以安撫，多少國度巨大的歷史傷痛，透過藝術家的創作找到沈澱哀傷的形式，在淚痕中凝聚且固守他們以鮮血換來的民主與人權；但藝術也何其有力，可以美化威權者，可以美化行恐怖政治暗殺的人。
作為成熟的民主社會，台灣終於走向毫無遮掩地呈現威權統治遺址的階段。遺憾的是，為何馬政府執政後，會在人權意義的掌握及呈現方式上出了這麼大的問題？（作者為新台灣研究文教基金會執行長，美麗島事件口述歷史工作室總策劃）
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