六十年前的今天，國民黨中國已失去建國時候的國土，只依據在之前四年（一九四五年）代表盟軍接收、進佔的台灣，而勉強存在。
蔣介石曾以「中華民國」已經亡國、告誡中國國民黨人。曾經想光復大陸的蔣介石，和他的兒子蔣經國，經營台灣，視為復興基地，以解救大陸的口號壟控統治權力。
但不斷向前推進的歷史，相對地顯示個人生命的短暫。即使是獨裁強人，亦不能避免被歷史埋葬，蔣介石錯失了在聯合國中一般國家的地位，即便蔣經國想以自己是台灣人告示徒眾，已無法讓漂流在這塊土地的徒眾落地生根，認同台灣。
比起在中國大陸的三十八年，在台灣六十年幾近倍數，但是中國人還是中國人。沒有母國，沒有內地，仍然以殖民者自居。現在，有些人以為中華人民共和國是母國，以為中國大陸是內地，殖民統治心態會解除嗎？
中國文化裡的中心論是反邊緣的，崇尚大國的形貌。台灣，被視為邊緣，非中心，都習慣在教育裡灌輸中心論，反邊緣的中國文化，面對共產黨中國的崛起，被誘引而去，並不奇怪。誰教「中華民國」為「中華人民共和國」培養國民呢。
民主化、自由化的台灣，並不保障中國國民黨有絕對的統治權力。「中華民國」如不改弦易轍，國民黨中國也不一定能存在。共產黨中國的走資化，中國文化深層結構的再現，投機熱和回歸潮不絕於途，顯現的就是從自己的國慶轉而慶別人的國慶，「中國一定強」琅琅於口了。
國民黨中國一直討好共產黨中國，也想說服台灣人民討好共產黨中國。但是，如果「中華民國」不能組團慶祝中華人民共和國國慶，而中華人民共和國不能組團慶祝「中華民國」國慶，就只是自亡其國者的無恥。
「中華民國」在台灣六十年。不，再加未流亡前的據台四年，已經六十四年。只是殘餘，虛構，他者的存在嗎？生活在台灣的人們，應該這麼問殖民體制的漂流症候群，自己也要覺醒自救！（作者李敏勇，詩人）
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