■陳火石
雲林縣北港朝天宮媽祖廟方表示，將於二月八日除夕午夜十一時三十分開廟門，迎接第一批民眾敬拜神明「插頭香」，民眾買一百元龍香即送摸彩券、祈福卡、報馬仔祈福袋與大餅，可參加抽獎，摸彩獎項有頭獎純金媽祖金牌、貳獎媽祖銀飾、參獎媽祖鍍金神像等，歡迎信眾踴躍參加。
新年開始，搶頭彩討個吉利，成為民間習俗，各寺廟在新年伊始首開廟門，搶第一拜拜插上的第一炷香稱為「頭香」，時辰一到，大批民眾蜂擁闖入廟宇，人馬雜沓推擠碰撞，險象環生。
宗教信仰祭典本意在於揚善抑惡、尋求個人心靈救贖與凝聚社群向心力。然而台灣是個移民社會，爭強好勝好勇鬥狠，加上「寧為雞首、勿為牛後」，及今日個人主義風潮的盛行，反映在公眾集體行為上，就是一窩蜂地搶搭流行列車，不擇手段地掠奪、擴張私人地盤，在最短時間內獲得最大的利益，甚至罔顧公私領域界線分際與缺乏公德心。台灣民間社會的公共事務參與及宗教行為，大體仍停留在「前近代」的水平。
台灣社會主流思潮太過於鼓勵大家搶「第一」，忽略合作、分享及付出的重要，而這正是台灣社會轉型提升為穩健成熟現代公民社會的障礙。
民間宗教祭祀，從社區總體營造觀點來看，其意義更在於促進民眾自發性、由下而上參與公共事務的決定，從深層意義來說，更在於保存地方民俗文化、凝聚與維繫社群認同與人文歷史之共同記憶。（台中市，家管）
天才或白痴
■楊裕樑
為了樹上藍、橘、灰色三隻禿鷹而放掉手中的小鳥，不但抓不到，反而摔死被牠們恥笑分食 - 那是天才？還是白痴？
台灣俗話說：「被賣掉還高高興興替人數鈔票，因有吃有玩而自認聰明幸福。」 - 那是天才？還是白痴？
就讀「台中一中」不想畢業，永遠跪拜「不排除一中」、「一國兩市」，屈膝於「台灣中國一中屋頂」之下 - 那是天才？還是白痴？
自認既可繼續哄騙基本盤支持者、又足可吃掉大內高手而左右逢源、藍綠通吃，結果不幸變成「賠了夫人又折兵」、「兩頭落空」、「裡外不是人」，導致得來不易的政權八年就夭折 - 那是天才？還是白痴？
迷失於粗糙無知卻狂言囈語的江湖騙子，不信「分身乏術」 - 那是天才？還是白痴？
人民有飯吃（請問台灣有誰餓死？）比活得有尊嚴重要，因此「名不正，言不順」沒啥關係 - 那是天才？還是白痴？
不知不覺、有意無意走入許信良、施明德、陳文茜…說是「識時務者為俊傑」、「大和解」之路，卻因拋棄理想、原則，成為變色龍接班人，最後「龍的傳人」受到唾棄 - 那是天才？還是白痴？（高雄市，醫師）
編輯精選
自由評論網粉絲團