◎ 西區老二
每當看到司法已死四個大字瞎子在黑夜中也能一目了然似的，陰魂不散出現在媒體上，就懷疑台灣司法根本是九品芝麻官裡的狀師方唐鏡附身，在生死一線間半跳半嚷的：「我又死了、我又活過來啦……﹝repeat *n，n=∞﹞打我啊，笨蛋！」嘲弄著台灣人，總令人忍不住頻呼保安：「啊喏，請問可以讓司法這樣一直死去活來，欲生欲死的嗎？」
生命乃人權之本，生存乃人性本能，這種「讓我死了吧」的不合理要求，通常我們只會在以下兩種情形聽到：第一個是屈打成招生不如死，第二個是台語說的「爽假痛」——前者是相煎，後者是相姦；前者滾釘床，後者躺眠床；前者用馬鞭，後者靠虎鞭……至於司法是「ㄐㄧㄢ」在哪一「鞭」？此等「床」笫之事，「外」人自不宜妄加論斷，唯一可推定的是：要能鞭長莫及，才有司法獨立。
所謂外人，「狀況老是在外，人人叫我老外」也者。老外也分兩種：其一是「旁觀者意在言外，當事人置身事外」——前者想講的不敢講，口沫橫飛的嘴角莫不拐彎抹角；後者該做的不肯做，唱作俱佳的責任盡是責備前任。
另一個老外是「被害者彼此加害，加害人逍遙法外」——當藍綠支持者在要拆不拆的牌樓下互罵，廟公仍耳根清淨優閒的穩坐廟堂之上；靜坐學生在大太陽底流著不得其門而入的門外汗，與警察對峙時，院長首長猶自顧吹冷氣戴耳塞辦他的公或私……社會的不正義，就赤裸裸的表現在，僕人老是在外，主人被當老外。
而說得比唱得好聽的主人，說穿了，其實是六神無主之人。
時代的確是進步了，虎鞭進化成威而鋼，皮鞭自然也進化成鋼鞭，取代正義女神手執的寶劍，司法頭上罩著那麼長且硬的鞭，更甭提現在還手銬伺候，扣在床上不得動彈，照法國人的說法，不自由毋寧死，難怪司法會喊著：「要死了！要死了……」
活要見人，死要見屍，若是死生未卜的狀態，再高明的醫生也不知要解剖或開刀，再神效的醫藥也不知藥到是病或命除，外科的引刀成一快和內科的對症下藥皆難以派上用場。這叫鬼上身。簡單來說，是訓政主義的幽靈在作祟，四年一輪政治走馬燈，訓政改個名目叫「馴政」，幽靈長成了狐狸精，以更姣好的面貌，馴服了人的意志，也就剝削了人的靈魂。
法律是人的集合，缺少靈魂，司法將無法可司，亦無計可施，就只是人人喊打的稻草人。唯有拒當外人，展現主人的意志，奪回做人的靈魂，監督僕人的本份，停止家人的鬥爭，敲開沈默的牢門，離開溫暖的床枕，解開糾結的鞭痕……司法才不會動輒嚇得魂不附體，才能有血有肉，有禁得起威迫利誘的金剛不壞之身。（作者為九十九品不及格大學士）
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