■呂政達
提出「世界體系」的華勒斯坦，數年前曾寫文章主張，未來世界體系走向混亂的原因之一，就是國家的軍事秩序解體和霸權戰爭的興起。華勒斯坦預言，隨著北方國家彼此爭奪霸權的鬥爭，衝突「火勢將會蔓延開來，這正是我們所指的世界體系的混亂。」
當然，社會科學界並不一定皆認同華勒斯坦的理論，華勒斯坦勾勒的「核心國家」也向來不將中國放在眼裡。但是，華勒斯坦對「霸權戰爭」的看法，卻正可印證美國國防部長倫斯斐的疑問。當美國公佈中國軍力評估報告，提到中國連年增多國防預算之際，倫斯斐的不解是：中國沒有受到任何國家威脅，為何要提高軍備投資？其實，華勒斯坦的見解可能是比較正確的，後冷戰年代裡，世界霸權的擂台賽並沒有敲下終場鈴，憑經濟崛起亞洲的中國，已準備暖身下場。
華勒斯坦或許並不了解國共交戰期間，共產黨邊談邊打，以和談換取戰爭空間、敵退我進、分擊並殲的歷史。然而，七十多年以來，共產黨的「無產階級鬥爭」精神是一脈相承的，他們的霸權野心隨著經貿和市場的「無國界效應」瞄準全球。西方世界固然不應再以「中國圍堵論」這類傳統戰略看待中國、台灣和亞洲間的關係，最好對中國擴充軍備的本質，及其背後在無國界世界裡反其道而行，鞏固民族主義的歷史動機，也得有番透視。
做為西方文化資本主義的一員，倫斯斐或許真的感到不解，為何還會有國家寧可挪用經濟、福利成本窮兵黷武？華勒斯坦則曾將軍事問題稱為「普遍的文化問題」，是文化、民族、種族間的鬥爭透過軍事力量展現出來，崛起的中國在強大的經濟勢力中窺見登上世界舞台核心的機會。可嘆的是，西方國家還在「圍堵」與「自保」的思維間打轉，而台灣的軍購案卻卡在在野政黨的內鬥邏輯裡。
事實上，我們應將軍購案，乃至背後真正的「維護軍事秩序」的用意，視為台灣人展現國家能力的重要平台。只有在軍事秩序的確保下，台灣人的主體意識、本土文化、價值理念和生活方式才能獲得肯認。在野政黨動輒將軍購或其他努力，視為勞民傷財的軍備競賽，卻難以透視一個民主政府試圖維護國家能力免於崩盤的苦心。
當然，若是世界霸權的擂台賽，台灣無須湊熱鬧，但回到華勒斯坦的用語，正本清源，軍購所涉及的，真的是「普遍的文化問題」呢。
（作者為雜誌總編輯）
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