◎ 茗言
疫情過後，旅遊需求湧現，國旅卻逆勢衰退，並非全因地震等天災，其實可歸咎於人禍，亦即國旅的「觀光公共財」經營不善，導致市場枯竭，民眾不買單。
從台灣頭到台灣尾，為數眾多的「老街」除了地點名號不同，內容皆大同小異。過去政府花了龐大的成本協調老街住戶，並編列修繕經費幫助老街再現，但老街內的攤商各自為政，無法形成專屬特色，甚至為了攬客而競以喇叭播放電音舞曲，販賣與老街背景文化毫無關係的手搖飲，使「老街夜市化」，盡失原本應有的「時代感」，當然留不住顧客。
其次是夜市，對外國遊客而言，夜市頗具吸引力，AI教父黃仁勳就是夜市愛好者。但台灣的夜市和老街同樣有逐漸「同質化」的危機，各地夜市的內容相似度高，又不時傳有攤商報價不合理、高價坑殺遊客，對國旅而言，體驗外地夜市已非必備行程。
最後是與在地紋理不相關的裝置藝術，曾經紅極一時的嘉義布袋高跟鞋教堂，因與在地文化、自然地景脫節，只能吸引一次性的遊客，如今乏人問津，甚至榮登全台最無聊景點。
台灣其實仍有許多全球獨具的自然、歷史、文化價值的觀光財，阿里山林鐵、澎湖玄武岩、媽祖遶境、鹽水蜂炮等，甚至皆已具備申請聯合國聯合國教科文組織列為世界自然、文化遺產的高度潛力，亟待透過統合行銷、公私協力等方式讓世界看見台灣，重新帶動國旅熱潮。
（作者是台北市民 法學碩士）
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