■ 陳慈幸 胡書原
「嘴吃麵手抓奶 7旬摸5旬」一則報導，不禁想起自今年性騷擾防治法施行以來，對於民眾上的保護，是否達到該法真正期盼？
性騷擾防治法第二條本法所稱性騷擾，係指性侵害犯罪以外，對他人實施違反其意願而與性或性別有關之行為。實施以來，常見民眾對於法文解讀二極化，除仍有被害人繼續隱忍被害造成犯罪黑數外，另有望文生義，大大著重於違反其意願之上，動輒各種身體上接觸，皆可張戴「性騷擾」這頂大帽子，以為主張自我權益。
惟此應非政府立該法之最終目的，其真正立法目的，應於建構健全兩性社會，使兩性之間能建立起互敬互愛和諧關係，而非以處罰的模式，硬是框架出一種表面上的恐怖平衡，使得在社會上男女之間相敬如「冰」，深恐稍有不慎言語，而有毀及前程之虞。此種法令解讀二極化，是否為現今社會所樂見？
報導中表示，該七旬男子平時便會倚老賣老，利用各種方式輕微觸摸女性身體，惟周遭見其年長，便隱忍不語，而後導致幾乎鬧上法庭的事件。若事情開始，被害人能於道德上給予其羞恥感，使其知難而退，或者也不會造成雙方永遠的裂痕。
眾多性騷擾案件，通常皆由加害人逐步試探，屢未得到被害人明確而堅決的反對，或周遭不願協助被害人，最後才釀成不幸悲劇。若人人都存有息事寧人態度，社會案件必會層出不窮，司法系統也會隨之疲於奔命，立法系統也逐漸傾向重刑化保護人民。
然此種息事消極導致重刑化立法真為現代民主社會所樂見？社會學者涂爾幹認為，「唯有道德因素才能使人類成為一群完整的群體」。或者不該將各種侵害法益問題，全倚賴政府立法，以為此即所謂「法制」，而後又錯誤解讀立法目的，造就許多憾事。以性騷擾防治法而言，若民眾可真確解讀其真正立法目的，其非男女關係之戰端，才不致使生命沙場烽火連天。
（作者分別為中正大學犯罪防治學系副教授、中正大學犯罪防治研究所研究生）
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