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■ 辛在台
台灣人文化心靈長期匱乏，形成精神性骨質酥鬆症。此一病症的痊癒，有賴深度自我覺醒的啟蒙運動。而啟蒙運動，正如德國哲學家康德所言：就是人類脫離自己所加之於自己的不成熟狀態。
年代久遠時代姑且不論，自日本殖民台灣以來，本無主體意識的台灣人，便在歷史中不斷屈從外來政權的思想改造，從而習於以殖民者之他者眼光自我客體化。結果，取媚日本殖民者之皇民化運動，二次大戰終戰後之回歸祖國熱，現前對中國崛起持失敗主義等幼稚病一一上演。
回顧蔣經國接班伊始，國民黨意識形態逐漸退潮，乃以經濟開發主義彌補政權合法性危機。所謂經濟奇蹟，實為其將台灣人作經濟動物驅使，加之以剝削生態之成果，後台灣人竟內化據以為檢視一切之標準。於今，台灣政治正確由藍轉綠，但經濟開發主義大旗屹立不搖，所謂錢進中國之狂流，自噬民主之隱憂，精神生活之虛無，皆欠缺文化向度之「向錢看」後遺症也。
此所以，李學圖先生退休之餘發起編著《孕育台灣人文意識─50好書》，以期有助於台灣「國民自我定位的迷惘」。《孕育》一書，描繪一張近百年文學．歷史．論述交織而成的台灣文化地圖。此文化地圖，標誌著近代台灣人心靈探索的荊棘之路；五十餘本文化結晶，呈現台灣人從飽嚐亞細亞孤兒的被宰制悲哀，到挺立民主化．本土化．正常化的主體化線索，堪稱新世紀台灣人的「新國民文庫」。
國家正常化運動，乃當前台灣人的「歷史共業」。然，入聯公投遭遇國際阻攔，顯見吾輩國家正常化目標，非一朝一夕可底於成。此際，吾輩除周旋於國際強權結構，更須向文化心靈底部拓深，以豐富正常國家之內在價值，讓世人體認台灣自成一國有其精神素質。國際政治現實主義當道，本國利益優先，台灣人若無法證明自己成熟到足以自我統治，「台灣國」若無感動人心的精神力量，恐難衝決國際上權力．利益縱橫的雙層網羅。
由此而論，《孕育台灣人文意識─50好書》之出現，其可帶動台灣人由自我啟蒙而堅定國家意志之向上提升作用，令人不勝期待。
（作者為文字工作者）
