◎ 趙南星
前兩日看到一個新聞，標題寫著「兩性平權新里程」，點進去一看：苗栗玉清宮因傳統禁忌（女性生理期會冒犯神明）從不讓女性志工進入內殿。今年年終大掃除，破例讓女性志工進入內殿，擔任清潔工作（但替神明換裝等主要工作仍由男性負責）。多年在玉清宮服務，受訪的年長女性志工表示「已經很榮幸」、「感覺兩性比較平衡一些」。身為教育工作者，對這新聞有兩點看法：
一、性平教育除了往下扎根，也應往上延伸。這幾年從國小到大學，都可看見第一線基層教師推動性平的努力。但學生在校接受性平教育，下課回家看見阿嬤長年在廟裡當志工，卻因性別不得入內殿，現在終於可以進入內殿「打掃」而歡天喜地，而阿公是男的就可以幫神明換裝，不會感到錯亂嗎？試問這是真正的兩性平權嗎？亦或只是父權體制給予長年被壓抑的女性一點紅利，藉此贏得「進步」美名，就可繼續這不合理的體制？
想起某反同團體之前曾表示，同婚通過後「不知該怎麼教小孩」，身為教育工作者的筆者，看到這樣的新聞，更感教育的重要。以「傳統習俗和禁忌」、「女性生理期會冒犯神明」來話語包裝性別歧視，應該被好好省視和檢討。
二、期許苗栗縣政府或有關單位能有所作為。這則新聞說白了就是從「非常歧視」到「有歧視」，看到新聞中年長女性志工的歡天喜地，同為女性的筆者不免有些心酸。我想像自己若去廟裡當志工，因性別被差別對待，絕對會和廟方有不愉快或轉身就走，從此不來這間廟；而這些長年被父權體制壓榨的女性，連多年奉獻去當志工的廟都看她們低一等，如今被「略施小惠」就這麼開心，不知吞了多少委屈。
這樣的新聞絕不是什麼「兩性平權里程碑」，男尊女卑的結構依舊牢固，筆者身為教育工作者，期許當地政府或有關單位能有更積極的作為。性平教育不該只是在學校教授的紙上理論，而是應落實在生活中的每一個層面！
（作者為台北市國中教師）
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