■ 辛在台
經過歷來殖民者之客體化，台灣人的土地之愛，全然遺忘矣，結果，台灣人的心靈也隨之凋萎。當今，本土政權執政許久，仍殘存著外來政權之短視國土觀念，治本遠見匱乏。此所以，自然詩人陳冠學《田園之秋》所懷抱之與土地共生哲學，尤足資吾輩台灣人深思。
《田園之秋》成書已逾二十年，今再推出精緻繪圖本，其間，台灣經歷天翻地覆，生態浩劫，大地反撲。台灣人對腳下泥土，既失戀慕愛意，何能得土地呵護？但，台灣雖為小島，且多處遭遇劫難，仍不乏桃花源勝境。登高山，入大海，恆能發現新天地。《田園之秋》所述，則為人間樂土，只要對腳下泥土，寄予至情之愛，一花一草即是一世界。
揭開《田園之秋》之簾，觸目是平常村鎮，平常草木，平常鳥蟲，平常人情。但這一切再不過之平常，由自然詩人獨特心眼觀之，滿天星光與遍地蟲鳴之聲光，瞬間轉為天造地設之行句，傾訴著說不盡的田園詩。最能享受者應屬透過勞動與土地結合之農人，「過著他們完全均衡的自然生活」，此乃天地對勞動者之絕佳回報。
自然詩人有言：勞動不單純為了生產，否則生命將成奴役。自然詩人在田園，除了兩畦菜蔬之外，還種了兩畦野草。而田園裡一片的靜，各種聲音「成了靜中的紋理，像湖面上的漣漪」。「為了怕小斑鳩驚飛了，我兀然呆立在桂花樹邊不敢動，努力著從桂花樹葉吐出的氣息中去聞出桂花香味，讓黃昏從地裏輕輕地冒出來，然後黑夜從天上輕輕降下」。「在地」生活，如斯飽滿。
生活於田園，生命契入存有。體貼自然，感覺由而甦醒。吾輩回歸土地，與之共生，才能甦醒天生感受力，所以，自然詩人言：這深秋大晴日裡的顏色、聲音、氣味、氣溫調配得這樣好，我的內心，從視、聽、嗅、觸四覺匯得一個這樣愜意的感印。在自己的家園體驗台灣，尋求本我，「生活者的心活著」，乃台灣人己立立人的必修課。
自然詩人曾自水中採獲酷似台灣之石，為之血液沸騰，有感而發：願當年英勇拓荒者的孝子賢孫們，能夠愛惜這塊土地保護這塊土地，能夠自己站立起來，莫辜負了先人流的血汗。這，才是植根土地的台灣之愛，是這樣的吧。
（作者為文字工作者）
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