■ 聖嚴法師
當今的社會，亂象百出，就是由於社會大眾，彼此間甚少注意倫理的分際及道德的準則，所以爭取權利，忽略了義務的奉獻和責任的擔當，為此法鼓山人文社會基金會推動「六倫」（心倫理）運動。
法鼓山推動的「六倫」運動，包括「家庭倫理」、「生活倫理」、「校園倫理」、「自然倫理」、「職場倫理」和「族群倫理」。而我們每一個人在這「六倫」中，扮演不只一重而是多元的角色。不論我們扮演什麼角色，都應該要有正確的觀念：一味的貪求爭取不是倫理，服務奉獻才是倫理的價值。
一、家庭倫理。家庭是一個社會最基本的組成單位，擁有健康和樂的家庭，才是一個幸福祥和社會最穩固的基石。家庭的每一個成員，不論輩分，都應該思考如何為自己的家人奉獻，而不是斤斤計較如何從對方獲取什麼。每一個成員，都要扮演好自己的角色，對長輩要感恩孝敬，對平輩及晚輩要關心照顧，如此則家庭必然和樂幸福。
二、生活倫理。生活倫理的重點是節約、簡樸、不浪費。其實我們對於物質的需求，真正需要的不多，而是想要的太多；要的越多，卻越不滿足！
生活倫理的另一個內涵是，要尊重自己，也要尊重他人；給自己方便之餘，也要讓他人方便，尊重其他使用者的權益。
三、校園倫理。校園倫理的主體是老師、學生和家長。此三方面，能夠相互的尊重、支持與和諧互動；家長與學生要尊敬老師、感恩老師，老師要尊重家長及學生，要與家長洽談，關愛學生、了解學生，因材施教，作育英才。
四、自然倫理。自然倫理的關懷主體，就是自然生態的資源與環境。關心自然倫理，是如何使地球生態更豐富，如何使自然資源更豐盛，而對地球整體來講更具有未來性，對人類生存的空間更有安全感。這種對自然資源及自然環境的關心與付出，就像對自己親人那樣的關心與照顧，就是我們要提倡的自然倫理。
五、職場倫理。職場倫理的範圍，涵蓋軍、公、教、農、工、商、非營利等，凡是有人際互動的工作環境，彼此均應守分盡責，熱心為工作、為同事、為上級、為下屬，以及為社會奉獻自己而成全他人。一個健全的企業經營，應該把股東、客戶、勞工、消費者，當成是生命的共同體，大家彼此成就，互相照顧。任何職場中的成員，不論職位高低大小，都應以平等的心態來服務及奉獻。把職場當作自己的家，把人員當作自己的家人來對待。
六、族群倫理。族群倫理的意涵，就是對不同族群、不同文化、不同語言、不同習俗、不同宗教等的尊重與包容。面對多元各種的族群現況，最好能夠敞開胸懷去接觸、認識，大家一起做朋友，相互的尊重與包容，相互的學習與奉獻，才能真正展現多元社會的豐富與可貴的價值。當我們跟其他族群接觸的時候，切勿抱著優越感，如果割裂族群，排斥異族，必然不容於現代的世界。
「六倫」的目的
法鼓山提倡「六倫」運動，最主要的目的有二：「提升人的品質，建設人間淨土」。我們希望藉由這六種範疇的倫理，來幫助台灣社會與人心能夠淨化、平安、快樂、健康。
希望諸位讀者，都扮演「六倫」運動的詮釋者、先驅者，都能心懷服務、奉獻，以利益他人來成長自己，這也是幸福、快樂人生的真義。
（作者為法鼓山創辦人，全文可在法鼓山全球資訊網查詢：www.ddm.org.tw）
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