進步的五一九！邁向變革之路。
《街頭運動攝影集》是攝影家宋隆泉的一本八○年代末期街頭運動影像書，集中抵抗中國國民黨統治權力的大事紀；以「一九八六年五月十九日，鄭南榕發動『五一九取消戒嚴、綠色行動』、黨外集會於台北市龍山寺、抗議國民黨戒嚴三十八年」始；以「一九八九年五月十九日『鄭南榕出殯萬人遊行送葬，詹益樺在總統府前自焚』終」。五一九是台灣五月革命的特別之日。
二○○七年的五一九，台北市佔地寬廣的蔣陵「中正紀念堂」以「台灣民主紀念館」另掛新牌的研議，引發台北市政府對抗教育部、其實中央政府的風波。二十年來的五一九，台灣的民主化進程顯示了「一面跌倒、一面發現」的顛沛性。政治的陰影籠罩在文化進步性的行程，五一九仍然是糾葛著進步與反動力量的五一九。
易「中正紀念堂」為「台灣民主紀念館」，而不是拆除，與某些有識之士論說的改置「冷戰紀念園區」，存在著民進黨政府無法作為和不得已而為之的困頓政治力，而且語意會被誤為對蔣介石的肯定。即使如此，象徵中國國民黨在台統治力量的台北市政府仍然蓄意杯葛，赤裸裸流露據台統治的偏執心態，以及反理性的反動思維。就是因為這樣，中國國民黨無法在失去政權後重新獲得正當性條件，充其量只能挾地方政府掣肘中央政府，顯示割據的局面。
蔡瑞月舞蹈社開幕，因阿扁總統參加活動，台北市政府文化局撤出參與行程。事後，郝市長以民進黨總統參選人謝長廷到場，有造勢之嫌，警告蔡瑞月文化基金會再犯即解除委託經營。蔡瑞月在中國國民黨統治台灣的苦難人生，以舞蹈呈顯的精神史氛圍，在在見證了台灣的命運，夢魘未除，中國國民黨的舊歷史本性頑固存在著。
阿扁市長時代設置的台北市二二八紀念館，馬英九續任市長後，龍應台也以同樣手法解除台灣和平基金會之經營，接續者經營不善，改由市府自營。這不是政治是什麼？即使曾被民進黨政府延攬入閣，曾受尊重，但郝市長也只能步馬英九之中國國民黨步數，鞏固黨國體制。在台灣政治改革之路的五一九象徵，留下負面記號。
反動的五一九！墨守一黨專制。
（作者李敏勇，詩人）
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