年近九十的史明，出版了他的新著《民主主義》。在民進黨檯面人物為競逐參選二○○八年總統大位鬧得不可開交之際，這樣的文化之舉缺少硝煙，不一定引人注目。但有識之士一定要看看這位從日治時代走到國治時代，深具民眾性的台灣獨立運動者政治文化視野。
史明是一位左派，一九四○年代初曾加入中國共產黨陣營對日抗戰，後來因對中共絕望而回到台灣，卻又因組織「台灣獨立革命武裝隊」，被據台的中國國民黨政權通緝，逃亡日本，獲政治庇護而長期留滯。
史明也是台灣民族主義者。他的巨著《台灣人四百年史》，自一九六二年以日文問世後，漢文版、英文版相繼於一九八○年代發行，不只影響海外的台灣人，也啟迪了許多台灣青年。《台灣形成與台灣民族》、《台灣民族革命與社會主義》、《台灣不是中國的一部份》，冊冊擲地有聲。
史明更是一位文化人。畢業於日本早稻田大學政治經濟學部的他，文學和哲學的深度反映在他閱讀與收藏書籍，也反映在他《西洋哲學序說》的著作之中。可以說，他也是日治時代成長的台灣人文化形影。這在晚於他的李登輝和彭明敏身上，也看得到。
作為一位體制外的革命家，他對「中華民國」的拒否，見證了他的信念，而流亡海外期間的著書立說，奔走鼓吹，以及一九九三年返台後持續不輟的「獨立台灣會」社會運動，更流露他堅定的意志與實踐力。
史明的《民主主義》不只對於當下台灣的政治人物，甚至對於政治學者，都呈現知識與文化視野的相對寬遠向度。台灣在民主化和獨立化之路發展，因人民和政治人物缺乏相關認識論。史明揭示一扇窗；他也是一面鏡子，照見政治權力的醜陋面。
向史明致敬：向一位年近九十，白髮蒼蒼矢志不懈的台灣知識份子、文化人、革命家、社會運動工作者致敬。向史明致敬：他是像唐．吉訶德一樣的存在，也是台灣歷史的榮光。（作者李敏勇，詩人）
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