■張錫模
「和平」或許是當代台灣政壇最有人氣的宣傳語。如果說，人們想要找出當代台灣政治最為敗德的詞彙，則非「和平」莫屬。
確實，大多數的台灣人民都熱愛和平，痛恨戰爭。台灣人民痛恨戰爭，因為人命無價。愛護與尊重人命，是當代台灣人最寶貴的品質（也是當代中國政府最欠缺的品質）。為了生命本身，台灣人民願意盡一切努力追求和平，因為生命是上帝贈給人類最寶貴的禮物，是人間一切善的基礎。絕大多數的台灣人民相信，沒有人有權剝奪生命。因為這個理由，台灣人不願意看到台灣海峽橫生戰端。
然而，和平雖可貴，卻不是最高價值，而只是護衛人命的手段之一。同樣地，戰爭雖然可恨，終極的邪惡卻非戰爭本身，而是專制與侵略。如果我們因為熱愛與尊重生命而愛好和平，我們就必須確認，有兩件事，而且只有兩件事，可以賦予我們戰鬥的正當性與必要性 - 那就是生命與自由。
台灣人民不應為了「固有領土」、「歷史榮光」、「富國強兵」等欺詐性概念而戰。但是，如果任何人或國家，企圖奪走台灣人民的生命，台灣人民將戰鬥；如果任何人或國家，企圖剝奪台灣人民的自由，將台灣人民變成政權的奴隸，台灣人民將會戰鬥。
然而，在當代台灣，沒有一位執政黨人物承諾願意為台灣人民的生命與自由而戰，反而是一片追求和平聲，重複強調和平，並誇口保證和平。
和平如何可以被保證？在我們的時代，台海和平的唯一威脅是中國的侵略，除非中國願意放棄侵略，否則，台灣的政客如何向人民保證和平？在中國共產黨政權的定義下，台灣與中國現在的關係是內戰狀態！北京從未認為台海處於和平狀態（他們的定義是「內戰中的停火狀態」），而且在台灣投降或中國共產黨專制政權崩潰之前，北京當局也不準備變更對台海內戰狀態的界定。
戰爭狀態，至少是停火期間的戰爭狀態，才是當代台灣海峽的真實。愛好和平的台灣人民，不會喜歡這種狀態。但是，必須認清，要改變這個狀態，只有兩條路：信仰暴力鎮壓與侵略的中國專制政權崩潰，或是台灣向中國專制政權投降。
那些宣稱可以帶來和平的台灣政客，如果不是強力要求中國政府放棄專制，實施民主，那麼，他們能夠向台灣人民保證和平的唯一途徑，只能是帶領台灣向中國專制政權屈服。
問題是屈服也無法帶來和平。對侵略屈服，只會鼓勵更多的侵略，其結局是更多的人道墓場與精神廢墟 - 而我們不能硬將專制統治下的廢墟與死寂稱為「和平」。看吧，慘遭希特勒政權大虐殺的猶太人，正是那些選擇放下武器而屈服的猶太人。正因為這個慘痛教訓，以色列前總理艾許柯（Levi Eshkol）才會深刻地指出：「有一件事比使用暴力更為邪惡，那就是對暴力屈服。」
現在，這個邪惡已經在台灣滋生。我們有滿嘴和平的總統、國防部長與在野黨領袖，他們沒有人追求或要求中國的民主化以根除台灣海峽戰禍威脅的根源，卻嘵嘵不休地宣稱可以帶來和平，言下之意是鼓勵台灣人民向中國專制政權屈服。這正是披掛和平外衣而主張向暴力屈服的邪惡之狼，以和平為名而鼓吹敗德與投降的台灣版邪惡軸心。
向暴力或暴力威脅屈服與讓步，是人類一切專制與侵略的總根源。這種以和平之名作為掩飾的邪惡，已經在台灣的執政黨與在野黨滋生不已。台灣人民能否抗拒這種邪惡，將決定台灣能否繼續保有自己的自由與民主。（作者為中山大學中山所副教授）
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