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專欄

魔幻拉美》恰洛:五彩繽紛的馬背上生活

褪下粗鄙形象,穿戴帥氣的騎士裝和寬邊帽子,脖子上繫了領巾,腰間佩帶砍刀或手槍,一手握著韁繩,一手持著套繩,在綿延起伏的壯闊大地上馳騁,「恰洛」儼然要角,為墨西哥歷史妝點出獨特的文化氛圍,被公認最足以象徵墨西哥精神。

陳小雀

除了安地斯山區的駱馬、羊駱等駱駝科動物外,美洲古文明發展史中並無牛、馬之類的役獸與馱獸。在西班牙征服美洲時,原住民初次見識到騎士馭馬馳騁的樣子,以為那是一種人與動物合體的怪獸,無不驚慌失措。牛與馬隨著西班牙拓殖者而登陸美洲,在肥沃大草原上大量繁殖,不僅成為重要的經濟活動,並蔚成獨特的鄉村文化,從北美洲而到南美洲,衍生出數個詞彙指稱馬術精湛的牧人,如:牛仔(cowboy)、恰洛(charro)、亞內諾(llanero)、高卓(gaucho)。

牛與馬隨著西班牙拓殖者而登陸美洲,在肥沃大草原上大量繁殖,不僅成為重要的經濟活動,並蔚成獨特的鄉村文化,圖為Charro(01CharroFeria09 by AlejandroLinaresGarcia - Own work via wikimedia)

美國西部牛仔,精於套繩和馴服野馬,且為今日時尚圈貢獻了既粗獷又經典的牛仔裝扮。不讓美國牛仔專美於前,代表墨西哥牧場文化的「恰洛」,也同樣為服裝界增添華麗元素,在墨西哥多元文化中脫穎而出,被公認最能象徵墨西哥精神。「charro」一詞源自西班牙薩拉曼卡(Salamanca),指當地的村民及其穿著。這個詞傳入墨西哥後,起初被用來稱呼庸俗之人,後來則為騎士之意。

在馬的協助下,歐洲人征服了美洲,但也因為馬的加入而使美洲新文化更豐富。殖民地時期,騎馬乃貴族、地主或軍官的特權,除了少數特許的印地安貴族後裔外,一般的印地安人不准騎馬,更不能私自擁有馬匹。農業與畜牧業發達後,漸漸需要騎術精湛的雇工和警衛,負責放牧和保安工作,大部分由混血的梅斯蒂索人(mestizo)擔任,因而產生所謂的粗鄙「恰洛」。久而久之,各個莊園、牧場陸續組織馬隊,相互較量馬術,彼此比較排場。大地主為了炫富,同時凸顯與其他「恰洛」的不同,於是模仿貴族穿起線條剪裁優雅的騎士裝,裝飾著絢麗刺繡或亮片,並戴上寬邊帽子,十分醒目。

農業與畜牧業發達後,漸漸需要騎術精湛的雇工和警衛,負責放牧和保安工作,大部分由混血的梅斯蒂索人擔任,因而產生所謂的粗鄙「恰洛」。(onkwehonwerising.wordpress.com/)

十九世紀是匪盜與走私猖獗的年代,尤其在法律保護不了的鄉野地區,民間馬隊是維持社會秩序的支柱。「恰洛」或為地方自由派的領袖、或為濟弱扶傾的義賊、或為伸張正義的英雄、或為對抗貪瀆政府的鄉紳。褪下粗鄙形象,穿戴帥氣的騎士裝和寬邊帽子,脖子上繫了領巾,腰間佩帶砍刀或手槍,一手握著韁繩,一手持著套繩,在綿延起伏的壯闊大地上馳騁,「恰洛」儼然要角,為墨西哥歷史妝點出獨特的文化氛圍。

「恰洛」除了馬匹長年相伴外,還有一首首動人的「寇里多」(corrido)慰藉心靈,共同譜寫出多彩多姿的「恰洛」文化。「寇里多」是墨西哥式的八音節歌謠,具有戲劇性,曲類適合即興創作,舉凡歷史事實、社會現象、新聞事件、愛情故事等,當然包括「恰洛」躍馬曠野的英勇事蹟,均可在「寇里多」的悠揚音符中流洩而出。

「寇里多」是墨西哥式的八音節歌謠,具有戲劇性,曲類適合即興創作,舉凡歷史事實、社會現象、新聞事件、愛情故事等,當然包括「恰洛」躍馬曠野的英勇事蹟,均可在「寇里多」的悠揚音符中流洩而出。(http://2.bp.blogspot.com/)

今日,傳統的「恰洛」文化依然盛行於墨西哥西部的哈利斯科(Jalisco)州,但這股風潮從莊園、牧場流行到各大城市,甚至連女人也熱中於馬術,而頂上「恰拉」(charra)的女騎士頭銜。「恰洛」在展現精湛馬術之餘,並炫耀行頭。大自璀璨的寬邊帽子,小到做工繁複的腰帶,那令人目不暇給的騎士裝成為墨西哥民族符號。街頭樂團瑪利亞齊(mariachi)不能免俗,借用「恰洛」騎士裝做為制服;此外,在足球賽事中、各種傳統節慶裡、墨西哥政府的國宴上,不時瞥見「恰洛」耀眼的身影穿梭其間,增添熱鬧風情。

傳統的「恰洛」文化風潮從莊園、牧場流行到各大城市,甚至連女人也熱中於馬術,而頂上「恰拉」的女騎士頭銜。(http://tiptopwebsite.com/)

毋庸置疑,墨西哥是一個多元文化的國家,然而,「恰洛」文化卻是被公認最能代表自由奔放的墨西哥,觀光客為了目睹那充滿民族風的馬術表演,不遠千里而來,不少人臨走前還會買一頂絢爛的「恰洛」帽做為旅遊紀念。

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