顏建發
中國當代喜劇泰斗當屬趙本山，而他的小品劇《賣拐》，是讓「忽悠」這個詞廣為人知的經典作。翻成台灣話，忽悠有「唬弄」的意思。這是東北一帶的俗民用來描繪善於機巧，攻於心計的人如何利用人性的弱點，對於善良的人進行欺蒙拐騙，使之因驚慌失措、飄飄忽忽，而終至於陷入神志不清，喪失判斷能力而遭騙的情事。
中國喜劇泰斗趙本山（左1）有「小品王」的美譽。（路透）
忽悠，簡單的講，也就是行騙。但既然是人性，趙本山要揭露的其實是中國人的普遍內涵。別以為京官大人就有多高尚，習大大所謂的「地動山搖」，說得威猛，但不也正是在幹這等的忽悠事？只是有趣的是，地尚未動，山尚未搖，台灣卻已有一些人不寒而慄，心也跟著動搖了。不信，上google去找找，有多少人已經在為習近平做傳銷，當起下線來，幫忙在忽悠台灣人。
習近平所謂的「地動山搖」說得威猛，有趣的是，地尚未動，山尚未搖，台灣卻已有一些人不寒而慄，心也跟著動搖，已經在為習近平做傳銷，當起下線來，幫忙在忽悠台灣人。圖為APEC蕭習會（記者王寓中攝）
九二共識是甚麼
「九二共識」究竟是甚麼東西？欲之詳情，維基百科有詳細的說明，但簡單的講，其基礎就是「一個中國」。而「一個中國」的基礎是「世界上只有一個中國，大陸和台灣同屬一個中國，中國的主權和領土完整不容分割」；而這三句的基礎又是：「世界上只有一個中國，台灣是中國的一部分，中華人民共和國是中國的唯一合法法政府」，換言之，中華民國不見了；而一個中國的三段論終極指向是：「一國兩制」，也就是類似香港現在的下場。這是台灣人能接受的狀態嗎？
中國共產黨和中國國民黨都說有「九二共識」，卻拿不出白紙黑字的證據；都說堅持「一個中國」，卻是定義不同。這不是忽悠，那麼甚麼是忽悠？光看憲法內容，就清楚「中華民國」與「中華人民共和國」是不一樣的。再看地圖，一幅有外蒙古，一幅外蒙古卻是獨立國家，將來國共兩造談統一，又怎麼核對財產? 《中華民國憲法》規定「中華民國領土依其固有之疆域」。照此邏輯，堅持憲法的中國國民黨是否請北京去要回外蒙，再來談統一。但可能嗎？
一個中國的三段論終極指向是:「一國兩制」，也就是類似香港現在的下場。這是台灣人能接受的狀態嗎?（資料照，記者羅沛德攝）
淵遠流長的呼悠術
北京要將台灣納入一國兩制的政治架構的企圖更是離譜。中華人民共和國固成立於1949年10月1日，但直到1971年10月25日才准進入聯合國。這期間，中華人民共和國一直都被中華民國排除在外。而不管從1949年或1971年算起、不管從中華民國未嘗消失或台灣始終自外於北京政權的事實看，都沒有理由要台灣接受北京的統一安排。
而再看一九九二當年，國共雙方為了促成兩岸交流，互相忽悠彼此，並狼狽為奸，想一起忽悠台灣人，更是無理。從「九二共識」的表皮一直到「一國兩制」的核心，就像一顆洋蔥的表裡。有些人天真以為，縱使洋蔥的核心有毒，吃吃表皮應不礙事。但，吃表皮中毒的風險仍是很高的；更何況，習近平豈肯見你只吃那片表皮？他希望誘使你一片片往裡吃。只是礙於一海之隔，無法逼迫台灣人吃，只好用忽悠法，要台灣人至少先吃下第一片，然後再設法吃下第二片，最後整顆吃下。這種情節對照於趙本山的小品劇，不就是典型的忽悠術嗎?原來，要研究中國的對台政策，應先熟看趙本山的小品劇。
中國共產黨和中國國民黨都說有「九二共識」，卻拿不出白紙黑字的證據；都說堅持「一個中國」，卻是定義不同。圖為「九二共識」20週年學術研討會，總統馬英九應邀出席，並發表演說。（記者 方賓照攝）
中國歷史悠久，人文薈萃，而得以誕生偉大的兵法家孫子；孫子又讓中國的攻心術得以系統化而燦然大備。幾千年下來，忽悠之學早已深植人心。小到趙本山劇中的市井小民，大到習近平的領導班，皆不乏忽悠術的高手。而現居紐約的陳破空先生在香港和日本出版的暢銷書《不受歡迎的中國人》，對於忽悠術的社會文化根源便有更深刻與貼近的描繪與解析。最近，習近平高聲倡議中國夢、亞洲夢或「一帶一路」大戰略，看似神秘與宏偉，但如戴上趙本山或陳破空的眼鏡來看，都將發現，原來那也不過是一齣情節極其清楚與簡單的忽悠劇罷了。
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