王溢嘉
在中國古典決定論或因果論的各路人馬中，堪輿學（風水）是最特殊、也最讓國人迷戀的一種。「當局者迷」，也許我們應該看看異文化的人是怎麼看待此一「中國國粹」。舉世聞名的英國人類學家弗萊澤（J.Frazer），在他的人類學巨著《金枝集》裡，曾提到中國的風水觀念，而且舉了兩個例子：
「據說在很久以前，泉州府的城廓形狀很像鯉魚，而與之相鄰的永春縣城的城廓形狀則像一張漁網。因而泉州府就經常成為永春縣城掠奪的犧牲品，直到泉州府的居民想出了一個辦法：在城市的中心建立起兩座寶塔，才結束了這種噩運。這是因為這兩座寶塔高聳在城市之上，阻止了想像中的漁網降下來網住想像中的鯉魚，從而對這個城市的命運起了最美好的影響。」
「約四十多年前，上海的一些聰明人曾為了要發現一起地方叛亂的真正緣由而絞盡腦汁。後來經過周密調查，才知道引起這個亂子的原因是由於一所新建廟宇的形狀竟十分不幸地像一隻烏龜，而烏龜是一種秉性極為惡劣的動物。但如果推倒重修，就會褻瀆神明招致災禍，若讓它仍然保留龜形則將招來類似的甚至更可怕的災難。困難嚴重，危險逼人。然而在此緊要關頭，該地的風水先生們靈機一動，成功地找到了好辦法，避免一場災難。他們把代表烏龜眼睛的兩口井填死，這個臭名遠揚的動物便立即成為瞎子，從而不可能再興風作浪。」
這樣的情節大家應該都非常熟悉，類似的故事俯拾皆是，前面已說了很多，現再舉一例：如今屬於長榮集團的海事博物館（台北市仁愛與信義路口），原來是國民黨的中央黨部，在改建成現在的規模後不久，大樓前突然增加了拱形的風水牆，據說那是聽從堪輿師父的建議而增造的，因為中央黨部和總統府遙遙相對，總統府中間凸起的塔閣式建築宛如一根「勃起的陽具」，而左右圍抱、中間洞開的中央黨部則宛若「順納的女陰」，形成一幅「陰陽交媾，魚水偕歡」圖，象徵「黨國交歡，萬歲萬代」，政府永遠是國民黨的。
但這樣的觀念和做法，卻被弗萊澤劃歸於「模擬巫術」（homeopathic magic）。
什麼叫做「模擬巫術」呢？簡單說就是誤以為模仿某種東西或某種狀態，就能產生該東西的特質或該狀態的效果，譬如像「男陽」的總統府跟像「女陰」的中央黨部「近距離接觸」，就能讓「黨國合體，如膠似漆」，這是對因果關係的「錯誤聯想」，弗萊澤舉了很多例子，這裡就說兩個來做參考：奧吉布威印第安人有一種模擬巫術，他們用空蜂巢中的蠟做一個如腳印一般大的人體模型，用針刺人偶的眼睛，敵人的眼睛就瞎了；刺它的肚子，敵人就胃疼；刺它的腦袋，敵人就頭疼；刺它胸膛，敵人就胸口痛。若想置敵人於死地，就將人偶從頭頂往下戮穿，然後用壽衣把它包起來，把它埋在敵人肯定會踩到的那條路中間。當敵人踩到那代表他而被戳穿的人偶時，他就必死無疑。
另一個例子是當年輕的加勒拉人想在晚上去和情人幽會時，他會先到墓地取一小塊泥土，扔向情人家裡的屋頂，而且要剛好在情人父母睡床的正上方，這樣他們就會像死人一樣鼾睡，而不會在他和情人打得火熱時醒來。
這些巫術大都盛行於「民智未開」的原始民族，它是人類心智在「幼稚園」階段的產物。為什麼號稱擁有「高度智慧」的華人社會依然熱衷於這種「模擬巫術」，而且還眉飛色舞地津津樂道呢？箇中緣由前面已說了很多，但說再多恐怕也是白費。（摘自《誰伸出看不見的手：中國人的命裡玄機》一書）
本文經授權轉載自王溢嘉的文字城堡:【誰伸出看不見的手】人類學家弗萊澤眼中的中國風水
編輯精選
自由評論網粉絲團
