◎ 鄭志隆
我住在大廟旁，每逢假日，身陷槍林彈雨、炮炸不止的精神恐慌中。清早五、六點就開始，鐘鼓齊鳴，鞭炮炸響拉開預計再持續一整天的聯軍轟炸序幕。聽那鞭炮聲，有五雷轟頂式的，有地動山搖式的，有綿密吵架式的，互相組合，肆無忌憚施展威力，震耳欲聾的炮炸聲中，夾雜著唱誦聲，鑼鼓聲及廟方的廣播聲，煙霧迷漫中，我把門窗緊閉，等待空襲的結束。終於迷霧散了，轟炸聲歇，圓滿任務的那進香團如獲神助般，洋洋得意地離去了。我悄悄把門窗打開，一股炮炸味隨風而入，令人窒息。此時，又隱隱傳來「小蘋果」的歌聲，小蘋果隨即變成大蘋果，再變成巨炮，一部改裝車跟著進香炮炸團來到，將車停在廟埕，音響開到極大。
是什麼樣的文明，會如此不尊重人權，肆虐人權？是什麼樣水準的人會如此毫無顧忌的干擾別人的生活？台北行天宮已不燒香了，新港百年大醮開台媽祖也已警示禁放鞭炮、勿燒金紙，南投紫南宮補助學童學雜費和營養午餐。有些寺廟能自覺自制，並將十方財用在有意義的教育文化上，讓神明恩澤廣被子民，全在主事者之一念啊！然正當台灣的民主走到三次政黨輪替之際，轉型正義如箭在弦之時，我們的生活及命運還在只能靠少許人的一念之間嗎？有權有勢者可以強拆民宅嗎？小校太小不符經濟效益就可以廢嗎？舉辦馬拉松就可以封街嗎？可以用合法正當的理由造成別人生活的不便，並堂皇要求別人忍耐包容嗎？這是台灣的文明嗎？台灣現在除了高山之外還有可平靜過活的地方嗎？
「多桑世代」的台灣人舉止安靜有禮會替他人著想，現在的台灣人在公共場合的個人言行舉止，較近似「強國人」！台灣人「見廟就拜，見神就跪」，狂點香燒金，搞到城市烏煙瘴氣，卻一問三不知所拜何神現象，「燒金紙」是八十多年前「新文化運動」蔣渭水所要打倒的惡習之一，卻至今猶然，顯見文化改革仍需努力。轉型正義從小老百姓的日常生活開始吧！（作者為教師）
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