◎ 林俞沛
死亡，應是任何一個生命體都懼怕的事情。但，一個人為了追求信念，連死亡都不再畏懼之時，是不是該好好傾聽他所欲表達之事？死亡雖然是一個過激表達訴求的方式，但最重要的應該是其背後所要表達的價值：「教育，不應該是政治工具。」
在課綱爭議上，行政官員從抗議之初到今日，從不正面回應學生的訴求，每次都以政治語言迴避，大喊政黨操弄學生、大喊學生盲從。這個政府只要人民站在執政者的對立面時，他們就急欲抹上政治顏色。好似台灣就只能有兩種選擇，非藍即綠；就像全台灣都沒有能夠自己獨立思考的人，不能有自己堅守的價值。「已被行政法院判決程序違法」的課綱，教育部仍硬行上路，漠視台灣的法治，更是忽視民意。在程序上，不符合行政法規明文的修訂程序，遑論刪改後的課綱具有濃厚的大中國史觀，在編寫上存在許多已有價值判斷的用語。
我一直以為教育的本質是培養學生獨立思考的能力，之後對於大是大非能夠勇敢挺身而出。我以為真正的教育家，就是像野百合、三一八學運時，許多願意與學生站在街頭學習民主、學習獨立思考、學習怎麼親身關心社會的教授一樣，能夠接受質疑、不畏懼強權與願意傾聽。拒絕正面回應學生訴求的政治語言，不是溝通；摀住耳朵，只願意聽自己想聽的話，更絕不是溝通。
（作者為政治大學中文系學生）
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