馬英九永遠不會犯錯，即使一本介紹台北的旅遊書，明明是市政府與外國出版商合作，馬英九還為之作序，竟然還是可以睜眼說瞎話，推說書是外國出版商出版的。
馬英九還自貶身價說，「台北市這樣子的城市一輩子都沒機會」成為國際旅遊專書中的一冊，好像這本書得以出版，台北市民若不知感謝外國出版商看得起，還敢說三道四，簡直就是不知好歹。
這本書介紹台灣的政情，充滿偏頗的族群觀點，說什麼「台灣人的稱呼會令戰後來台的中國人感到不舒服」，馬英九辯稱這是外國人的觀點。馬英九打著新台灣人旗幟當選台北市長，可說是「台灣人」意識的受益人，而這本與台北市政府合作的旅遊書，充斥這種族群的偏見，他不駁斥也就罷了，甚至替它作序，似乎馬腳已經露出來了。
其實，馬英九長期以來的溫良恭儉讓，只是一種形象的塑造，並非本性如此，只要碰到族群、碰到改革，便會暴露出他反改革的一面。因此，在台灣改革的關鍵時期，包括解除戒嚴、國會全面改選、開放黨禁報禁、總統直選，馬英九總是站在既得利益與保守陣營的反對立場，扮演威權統治的化妝師。
大至「終極統一」，小至「台北旅遊書事件」，愈接近二○○八總統大選，馬英九神話愈是禁不起檢驗，逐漸破滅了。