◎ 安樂業
我叫安樂業，於一九九九年自西藏日喀則逃離，現居澳洲，是《殺佛》的作者之一。近日來台，才了解這本書上市的許多波折。我們的本意，是透過這本書，讓世人知曉當年西藏與中共簽了「和平協議」之後的後續遭遇，莫讓整個歷史過程被湮滅或遭扭曲。但近日看了中國海協會長陳德銘來台經貿考察、推銷服貿協議的相關新聞，以及台灣官員、政治人物的反應，不禁為台灣擔心。
星雲大師於十二月一日在台北世貿頒發他所創辦的「真善美新聞獎」與「文學星雲獎」，其中「終身成就獎」得主黃效文先生曾於青康藏地區拍到盜獵者為取得珍貴「藏羚羊」毛皮的殘忍手段，引發世人重視，成功遏止破壞西藏生態保育的事件。我心裡萌生了希望：藏羚羊經由黃效文先生得以免於滅絕，西藏佛教徒的遭遇若經由星雲大師在兩岸及世界的影響力，是否能引起世界、至少是台灣人的重視？
星雲大師曾云：「佛在哪裡？在慈悲裡，所以有慈悲的地方就有佛。」十世班禪大師蒙難時告弟子：「現在遇到磨難時刻，我的意念中除了釋迦牟尼佛甚麼都沒有…」想必星雲大師必能感同身受。
一九九八年星雲大師從泰國曼谷迎「佛牙」至台灣，轟動一時，嘉惠眾生。佛牙來源據星雲大師透露，「有四位流亡印度的喇嘛贈送給他一顆原藏在西藏的佛牙」，當時有人質疑佛牙的真偽，星雲大師以「第三顆佛牙有十二位西藏仁波切的聯名保證，若如此還不能採信，請問質疑者是否有足夠推翻十二名仁波切聯名保證的證據？」可知星雲大師與藏傳佛教雖不同派別，但其實甚有淵源。
同屬釋迦牟尼佛一脈，在十世班禪大師蒙難二十五週年前夕，懇請星雲大師為十世班禪大師祈福，莫讓十世班禪的慈悲願力遭到掩蓋，讓台灣佛教界看清楚中共對待藏傳佛教的方式，讓當時曾經組團恭迎佛牙的代表團及在台灣各地迎接的僧侶、信眾看清楚藏傳佛教在他們自己國家的遭遇。今日的西藏狀況已經是事實，星雲大師可否利用他廣大的影響力告知信眾及世人看清楚真相，「莫讓自由台灣淪為今日西藏」。
（作者為藏漢雙語詩人，《殺佛》作者之一）
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